* وبَكَل عَلينا حديثَه وأمره يَبْكُله بَكْلا : خلَطَه وجاء به على غير وجهه.
والاسم : البَكِيلة ، عن اللحيانى.
* والمُتَبَكِّل : المختَلط فى كلامه.
* وتبكَّلوا عليه : عَلَوْهُ بالشَّتْم والضرب والقهر.
* وتبكّل فى مِشيته : اختال.
* ورجل جَمِيل بَكِيل : متنَوِّق فى لِبْسَتِه.
* والبِكْلَة : الهَيْئة والزِّىُّ.
* والبِكْلة : الحال والخِلْقَة حكاه ثعلب ، وأنشد :
لستُ إذاً لزعْبَلَهْ إن لم أُغَي |
|
يرْ بِكْلَتى إن لم أُساوَ بالطُّوَلْ (١) |
* والبَكْل : الغَنيمة.
* وهو التَّبَكُّل : اسم لا مصدر ، ونظيره : التَّنَوُّط.
* وبَكَّله : إذا نحَّاه عما قِبَله كائنا ما كان.
* وبنو بَكِيلٍ : من همدان.
* وبنو بِكَال : من حِمْيَر ، منهم نَوْف البِكَالىّ صاحب علىَّ عليهالسلام.
مقلوبه : ل ب ك
* اللَّبْك ، واللَّبْكة : الشىء المخلوط.
* لَبَكه يَلْبُكه لَبْكا : خلطه ، وسأل الحسنَ رجلٌ عن شىء ثم أعاد عليه فغيَّر مسألته ، فقال له الحسن : لبَكتَ علىَّ : أى خلطت.
* والتبك الأمرُ : اختلط.
* وأمر لَبِك : مُلْتبِس : على النَّسَب ، قال زُهَير :
رَدَّ القيانُ جِمال الحىّ فاحتملوا |
|
إلى الظهيرة أمْرٌ بينهم لَبِك (٢) |
وقال أميّة بن أبى الصَّلْت الثَّقَفىّ :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بكل) ؛ وتاج العروس (بكل).
(٢) البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ١٦٤ ؛ ولسان العرب (ردد) ، (لأك) ، (لبك) ، (قين) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٢٠ ، ٣٢١ ، ١٠ / ٢٦٢ ، ١٤ / ٦٥) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٧ ؛ وكتاب العين (٥ / ٣٧٧) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٢١٣) ؛ وتاج العروس (لبك) ، (قين) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٣٢٥).