|
إلى رُجُح من
الشّيِزَى مِلاء
|
|
لُبابَ
البُرّ يُلْبَك بالشِّهاد
|
يعنى :
الفالوذ.
* واللَّبِيكة من الغنم : كالبكيلة.
* واللَّبِيكة : أقِط ودقيق (أو تمر ودقيق) يُخلط ويُصَبّ السمن عليه
أو الزيت ولا يُطبخ.
* واللَّبْك : جمعك الثريد لتأكله.
* واللُّبكة : اللقمة من الثَّرِيد.
وقيل : القِطعة
من الثريد أو الحَيْس.
* وما ذقت
عَبَكة ولا لَبَكة ، العَبَكة : الحَبَّة من السَّوِيق ، واللَّبَكة : ما تقدَّم.
مقلوبه : ب ل ك
* بَلَك الشىءَ : كلبكه.
الكاف واللام والميم
ك ل م
* الكَلام : القول.
وقيل : الكلام : ما كان مُكْتَفيّا بنفسه ، وهو الجملة.
والقول : ما لم
يكن مكتفيا بنفسه ، وهو الجزء من الجملة.
قال سيبويه :
اعلم أنّ «قلت» إنما وقعت فى الكلام على أن يُحكى بها ، وإنما يُحْكَى بها ما كان كلاما لا قولا. ومن أدلّ الدليل على الفرق بين الكلام والقول
: إجماعُ الناس على أن يقولوا : القرآن كلام الله ، ولم يقولوا : القرآن قول الله.
وذلك أن هذا موضع ضيّق متحجّر لا يمكن تحريفه ولا يسوغ تبديل شىء من حروفه ،
فعُبِّر لذلك عنه بالكلام الذى لا يكون إلّا أصواتا تامَّة مفيدة. قال أبو الحسن :
ثم إنهم قد يتوسّعون فيضعون كلَّ واحد منهما موضع الآخر. ومما يدلُّ على أن الكلام
هو الجُمَل المتركّبة فى الحقيقة قول كُثير :
__________________
