يمارسه من سلوك منحرف عن خط السماء يكون من انصار خصوم الحسين في جبهة الباطل المحاربة لجبهة الحق في كربلاء المبدأ والنظام والسلوك.

وهذا كله على مستوى الطرح العام والبيان الكلي للمبادىء والنظم والممارسات الحقة العادلة وما يقابلها من ذلك كله مما هو منطلق في خط معاكس.

ومن أجل التوضيح والتصريح نخرج من إطار العموم الى حيز الخاص حيث تبرز لنا صورة الصراع بين الحق والباطل في كربلاء الخارج بعد ان تصورنا حصوله على عالم الفكر والنفس بين المبادىء وما ينشأ منها فنقول :

إذا خرجنا واخرجنا هذا الصراع من عالم الفكر الى حيز الواقع نجد ان اول ساحة تكون مسرحا له هي ساحة الاسرة المجتمع الصغير وبعدها ساحة المجتمع الواسعة ـ حيث توجد في كلتا الساحتين ولافراد كلا المجتمعين الصغير والكبير حقوق وواجبات كما هو معلوم من واقع شريعتنا الاسلامية العادلة الكاملة.

ففي إطار المجتمع الاول حقوق لكل واحد من الزوجين على الآخر ولكل واحد من الابوين حقوق على الاولاد كما ان للاولاد حقوقا عليهما ـ وفي مقابل كل حق واجب كما هو معلوم.

وإذا خرجنا من إطار المجتمع الصغير ـ الاسرة ـ وانطلقنا في رحاب المجتمع الكبير فهنا توجد ايضا حقوق وواجبات بين افراد هذا المجتمع وهي حق الجار على جاره وحق المسلم على أخيه المسلم وحق الإنسان على اخيه في الإنسانية ـ لأن الإنسان أخو الإنسان كما