أقول : قوله :
« فلما كان يوم اليمامة قتل » من كلام الراوي يريد أنه استشهد يوم اليمامة فكان
ذلك تصديق قول النبي صلىاللهعليهوآله ، والرواية مروية بطرق مختلفة أخرى باختلاف يسير.
وفيه ، أخرج
البخاري في الأدب ، وابن أبي الدنيا والبيهقي عن داود بن قيس قال: رأيت الحجرات من
جريد النخل ـ مغشي من خارج بمسوح الشعر ـ وأظن عرض الباب من باب الحجرة ـ إلى باب
البيت نحوا من ستة أو سبعة أذرع ـ وأخرر البيت الداخل عشرة أذرع ، وأظن سمكه بين الثمان والسبع:
أقول : وروي مثل صدره عن ابن سعد عن عطاء الخراساني قال: أدركت حجر أزواج رسول
الله صلىاللهعليهوآله ـ من جريد النخل على أبوابها المسوح ـ من شعر أسود. الحديث.
وفيه ، أخرج
أحمد وابن أبي حاتم والطبراني وابن منده وابن مردويه بسند جيد عن الحارث بن ضرار
الخزاعي قال : قدمت على رسول الله صلىاللهعليهوآله فدعاني إلى الإسلام ـ فدخلت فيه وأقررت به ، ودعاني إلى
الزكاة فأقررت بها. قلت : يا رسول الله أرجع إلى قومي ـ فأدعوهم إلى الإسلام وأداء
الزكاة ـ فمن استجاب لي وترسل إلي يا رسول الله رسولا ـ إبان كذا وكذا لتأتيك ما
جمعت من الزكاة.
فلما جمع
الحارث الزكاة ممن استجاب له ـ وبلغ الإبان الذي أراد رسول الله صلىاللهعليهوآله ـ أن يبعث إليه احتبس الرسول فلم يأت ـ فظن الحارث أنه قد حدث فيه سخطه من
الله ورسوله ـ فدعا بسروات قومه فقال لهم : إن رسول الله صلىاللهعليهوآله كان وقت لي وقتا يرسل إلى رسوله ـ ليقبض ما كان عندي من
الزكاة ـ وليس من رسول الله صلىاللهعليهوآله الخلف ـ ولا أرى حبس رسوله إلا من سخطه ـ فانطلقوا
فنأتي رسول الله صلىاللهعليهوآله.
وبعث رسول الله
صلىاللهعليهوآله الوليد بن عقبة ـ إلى الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع
من الزكاة ـ فلما أن سار الوليد حتى بلغ بعض الطريق فرق ـ فرجع فأتى رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال : إن الحارث منعني الزكاة وأراد قتلي ـ فضرب رسول
الله صلىاللهعليهوآله البعث إلى الحارث.
فأقبل الحارث
بأصحابه حتى إذا استقبل البعث ـ وفصل عن المدينة لقيهم الحارث
__________________
