* وغُلامٌ بُزْبُزٌ : خَفِيفٌ فى السَّفَرِ عن ثَعْلَبٍ.
* والبَزْبَازُ ، والبُزابِزُ : السَّريعُ فى السَّيْرِ ، قالَ :
لا تَحْسِبِينِى يا أُمَيْمُ عاجِزَا |
|
إذا السِّفارُ طَحْطَحَ البَزَابِزَا (١) |
كذا أنْشَدَه ابنُ الأعرابِى بفَتْحِ الباءِ ، على أنه جَمعُ بُزابِزٍ.
* والبَزْبَزَةُ : الشِّدَّةُ فى السَّوْقِ ونحوِه ، وقِيلَ : كَثْرةُ الحَرَكَةِ والاضْطِرابِ.
* والبُزابِزُ : القَوِىُّ الشَّدِيدُ من الرِّجالِ إذا لم يَكُنْ شُجاعًا.
* وفى حَدِيثٍ عن الأَعْشَى أنَّه تَعرَّى بإزاءِ قَوْمٍ ، وسَمَّى فَرْجَه البَزْبازَ ، ورَجَزَ بهم ، فقال :
وَيْهًا خُثَيْمُ حَرِّكِ البَزْبَازَا |
|
إنَّ لنا مَجالِسًا كِنَازَا(٢) |
* وبَزْبَزُوا الرَّجُلَ : تَعْتَعُوهُ ، عن ابنِ الأَعرابِىّ.
* وبَزْبَزَ الشىءَ : رَمَى به ، ولم يُرِدْهُ.
* والبَزْبازُ : قَصَبَةٌ من حَديدٍ عَلى فَم الكِيرِ.
الزاى والميم
ز م م
* زَمَ الشىءَ يَزُمُّه زَمّا ، فانزَمَ : شَدَّه.
* والزِّمامُ : ما زُمَّ به ، والجمعُ أزِمَّةٌ.
* والزِّمامُ : الحَبْلُ الذى يُجْعَلُ فى البُرَة والخَشَبَةِ ، وقد زَمَ البعيرَ بالزِّمامِ ، وقولُ أمِّ خَالَد الخَثْعَمِيّة :
فَلَيْتَ سِمَاكِيّا يَحارُ رَبابُه |
|
يُقادُ إلى أَهْلِ الغَضَا بزِمَامِ |
(٣) إنَّما أرادَتْ مِلْكَ الريحِ للسَّحابِ وصَرْفَها إيّاه إلى جَحْوَشٍ حَتّى كأنَّ الريحَ تَمْلِكُ هذا
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بزز) ؛ وتاج العروس (بزز).
(٢) الرجز للأعشى فى ديوانه ص ٣١٩ ؛ ولسان العرب (بزز) ؛ وتاج العروس (بزز) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٥ ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٣ / ١٧٤).
(٣) البيت لأم خالد الخثعمية فى تاج العروس (قود) ، (قطم) ، (غضا) ؛ ولسان العرب (قود) ، (زمم) ، (قطم) ، (غضا).