ومُقابِلَةٌ لها.
* وتَنَظَّرَ : كنَظَرَ.
* والنّاظِرُ : النُّقْطَةُ السَّوداءُ فى العَيْنِ.
وقِيلَ : هو
البَصَرُ نفسُه.
وقِيلَ : هو
عِرْقٌ فى الأَنْفِ ، وفيه ماءُ البَصَرِ.
* والنّاظِرانِ : عِرْقانِ عَلَى حَرْفَىِ الأَنْفِ يَسِيلانِ من
المُوقَيْنِ.
وقيل : هما
عِرْقانِ فى العَيْنِ يَسْقِيانِ الأَنْفَ.
* وتَناظَرَت النَّخْلَتانِ : نَظَرَت الأُنْثَى مِنْهُما إِلى
الفُحّالِ ، فلم يَنْفَعْها تَلْقِيحٌ حتى تُلْقَحَ منه. حكَى ذلك أَبُو
حَنِيفَةَ.
* والتَّنْظارُ : النَّظَرُ. قال الحُطَيْئَةُ :
|
فما لَكَ
غيرُ تَنْظارٍ إليها
|
|
كما نَظَرَ
اليَتِيمُ إلَى الوَصِىِ
|
* والمَنْظَرُ ، والمَنْظَرَةُ : ما نَظَرْتَ إليه فأَعْجَبَك ، أو ساءَكَ.
* ورَجُلٌ مَنْظَرِىٌ ، ومَنْظَرانِىٌ
ـ الأَخيرةُ على غيرِ
قياسٍ ـ : حَسَنُ المَنْظَرِ.
* وإنَّه
لسَدِيدُ النّاظِرِ : أَى بَرِىءٌ من التُّهَمَةِ ، يَنْظُرُ بمِلْءِ
عَيْنَيْه.
* وبَنُو نَظَرَى ونَظَّرَى : أَهْلُ النَّظَرِ إلى النِّساءِ ، والتَّغَزُّل بهِنَّ.
* ومنه قولُ
الأَعْرِابيَّةِ لبَعْلِها : « مُرَّ بِى عَلَى بَنِى نَظَرَى ، ولا تَمُرَّ بِى على بَناتِ نَظَرَى ».
أى : مُرَّ بِى
على الرِّجالِ الَّذِين يَنْظُرُونَ إلىَّ فأُعْجِبُهم وأَرُوقُهم ، ولا تَمُرَّ
بِى على النِّساءِ اللّاتِى يَنْظُرْنَنِى فيَعِبْنَنِى حَسَدًا.
* وامرأة سُمْعُنَّةٌ نُظْرُنَّةٌ ، وسِمْعَنَّةٌ
نِظْرَنَّةٌ ، وسِمْعَنَةٌ نِظْرَنَةٌ ـ كلاهُما بالتَّخْفِيف ، حكاهما يَعْقوبُ وَحْدَه ـ :
وهى التى إذا تَسَمَّعَتْ ، أو
تَنَظَّرَتْ ، فلم تَرَ
شيئًا تَظَنَّتْ.
* والنَّظَرُ : الفِكْرُ فى كُلِّ شَىْءِ تُقَدِّرُه وتَقِيسُه ،
مَثَلٌ.
* ونَظَر إِليهِم الدَّهْرُ : أَهْلَكَهُم ، على المَثَلِ. ولستُ
منه على ثِقَةٍ.
* والمَنْظَرَةُ : موضعُ الرَّبِيئَةِ.
* ورَجُلٌ نَظُورٌ ، ونَظُورَةٌ ، وناظُورَةٌ ، ونَظِيرَةٌ : سيِّدٌ يُنْظَرُ إليه ، الواحدُ ، والجميعُ ،
__________________
