أَظْفارٍ ، ثم أَظْفارًا على أَظافِيرَ.
قال بعضُهم :
هَمْزَةُ أُظْفُورٍ مُلْحِقَةٌ له ببابِ دُمْلُوجِ ، بدليلِ ما انْضَافَ
إِليها من زِيادَةِ الواوِ معها. هذا مَذْهَبُ بعضِهم.
* ورجُلٌ أَظْفَرُ : طَوِيلُ الأَظْفارِ عَرِيضُها. ولا فَعْلاءَ لها من جِهة السَّماع.
* ومَنْسِمٌ أَظْفَرُ ، كذلك. قالَ ذُو الرُّمَّةِ :
|
بأَظْفَرَ
كالعَمُود إذا اصْمَعَدَّتْ
|
|
عَلَىَ
وَهَلٍ وأصْفَرَ كالعَمُودِ
|
* وظَفَرَه
: غَرَزَ فى وَجْهِه ظُفْرَه.
* وكُلُّ ما
غَرَزْتَ فيه ظُفرَكَ ، فشَدَخْتَه ، أو أَثَّرْتَ فِيه فقد ظَفَّرْتَه. أنشد ثعلب لخَنْدَقِ بن إِيادٍ :
*ولا تَوَقَّ الحَلْقَ أَنْ تَظَفَّرَا*
ورَجُلٌ
مُقَلَّمُ الظُّفْرِ عن الأَذَى ، وكَليلُ الظُّفْرِ عن العِدَا ، وكلاهُما على المَثَلِ.
* والظُّفْرُ : ضربٌ من العِطْرِ أَسْوَدُ ، مُقْتَلَفٌ من أَصْلِه ،
على شكل ظُفْرِ الإِنسانِ ، يُوضعُ فى الدُّخْنَةِ. والجمع : أَظْفارٌ ، وأَظافِيرُ.
قال صاحبُ
العين : لا واحِدَ له.
* وظَفَّرَ ثَوْبَه : طَيَّبَهُ بالظُّفْرِ.
* وظَفَّرَت الأَرْضُ : أَخْرَجَت من النَّباتِ ما يُمْكِنُ
احْتِقَارُه بالظُّفْرِ.
* وظَفَّرَ العَرْفَجُ والأَرْطَى : خَرَجَ منه شِبْهُ الأَظْفارِ ، وذلكَ حينَ يُخَوِّضُ.
* وظَفَّرَ البَقْلُ : خَرَجَ كأَنَّه أَظْفارُ الطائِر.
* وظَفَّرَ النَّصِىُّ ، والوَشِيجُ ، والبَرْدِىُّ ، والثُّمامُ ،
والصِّلِّيانُ ، والعَرَزُ ، والهَدَبُ : إذا خَرَجَ له عُنْقُرٌ أَصْفَرُ كالظُّفْرِ ، وهى خُوصَةٌ تَنْدُر منه ، فيها نَوْرٌ أَغْبَرُ.
* والظُّفْرُ ، والظَّفَرَةُ : داءٌ فى العَيْنِ ، يَتَجَلَّلُها منه غاشِيةٌ
كالظُّفْرِ.
وقيل :
لَحْمَةٌ تَنْبُتُ عند المَأْقِ ، حتى تَبْلُغَ السَّوادَ ، ورُبَّما أَخَذَتْ فيه
، وقد ظَفِرَتْ ظَفَرًا ، فهى ظَفِرَةٌ.
* وأَظْفارُ الجِلْدِ : ما تكَسَّرَ منه ، فصارَت له غَضُونٌ.
__________________
