* وظَفَّرْتُ الجِلْدَ : دَلَكْتُه ، لتَمْلاسَ أَظْفارُه.
* والظُّفْرُ : ما وَراءَ مَعْقِدِ الوَتَرِ إلى طَرَفِ القَوْسِ. وخَصَّ بعضُهم به القَوْسَ العَرَبِيَّةَ.
* وقِيلَ : الظُّفْرُ : طَرَفُ القَوْسِ ، والجَمْعُ : ظِفَرَةٌ.
* والظَّفَرُ : الفَوْزُ بالمَطْلُوبِ. وقد ظَفِرَ به ، وعَلَيْهِ ، وظَفِرَهُ ظَفَرًا ، وأَظْفَرَه اللهُ به ، وعَلَيْه ، وظَفَّرَه.
* ورَجُلٌ مُظَفَّرٌ ، وظَفِرٌ ، وظَفِيرٌ : لا يُحاوِلُ أَمْرًا إلا ظَفِرَ به.
* وظَفَّرَه : دَعا لَه بالظَّفَرِ.
* وظَفارِ ، مَبْنِيَّةٌ : موضعٌ. وقِيلَ : هى قَرْيَةٌ من قُرَى حِمْيَرَ ، إليها يُنْسَبُ الجَزْعُ الظَّفارِىُ. وقد جاءَتْ مَرْفُوعَةً ، أُجْرِيَتْ مُجْرَى رَباب إذا سَمَّيْتَ بِها.
* وظَفْرٌ ، ومُظَفَّرٌ ، ومِظْفارٌ : أَسماءٌ.
* وبَنُو ظَفَر : بَطْنانِ : بَطْنٌ فى الأَنْصارِ ، وبَطْنٌ فى بَنِى سُلَيْمٍ.
الظاء والراء والباء
ظ ر ب
* الظَّرِبُ : كُلُّ ما نَتَأَ من الحِجارَةِ ، وحُدَّ طَرَفُه.
وقِيلَ : هو الجَبَلُ المُنْبَسِطُ.
وقِيلَ : هو الجَبَلُ الصَّغِيرُ.
والجمعُ : ظِرابٌ. وكذلك فُسِّرَ فى الحِديثِ : « الشَّمْس على الظِّرابِ ».
* والظَّرِبُ : اسمُ رَجُلٍ ، منه.
* وأَظْرابُ اللِّجامِ : العُقَدُ الَّتِى فى أَطْرافِ الحَدِيدِ. قال :
*بادٍ نَواجِذُه عَلَى الأَظْرابِ* (١)
* والظُّرُبُ : القَصِيرُ الغَلِيظُ ، عن اللِّحْيانِىِّ ، وأَنْشَد :
يا أُمَّ عَبْدِ اللهِ ، أُمَّ العَبْدِ |
|
يا أَحْسَنَ النّاسِ مَناطَ عِقْدِ |
لا تَعْدِلِينِى بظُرُبٍّ جَعْدِ (٢) |
__________________
(١) البيت لعامر بن الطفيل فى لسان العرب (ظرب) ، (رحل) ؛ وتاج العروس (ظرب) ، (رحل) ؛ وللبيد فى ديوانه ص ٢٢ ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٣٧٦) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٦ / ١٨٨).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ظرب) ؛ وتاج العروس (ظرب).