* وظَلَّمَه : نَسَبه إِلى الظُّلْمِ.
قالَ :
|
أَمْسَتْ
تُظَلِّمُنِى ولَسْتُ بظالِمٍ
|
|
وتُنِيمُنِى
سنهًا. ولَسْتُ بنائِمِ
|
* والظُّلامَةُ : ما
تُظْلَمُه ، وهى المَظْلَمَةُ.
قال
سِيبَوَيْهِ : أَمْا
المَظْلَمَةُ فهى اسمُ ما
أُخِذَ مِنْكَ.
* وأرَدْتُ ظِلامَهُ ومُظالَمَتَه : أى ظُلْمَهُ. قالَ الشاعرُ :
|
ولَوْ أَنِّى
أَمُوتُ أَصابَ ذُلا
|
|
وسامَتْهُ عَشِيرَتُه
الظِّلامَا
|
وَتَظَالَمَ القومُ : ظَلَمَ
بَعْضُهم بَعضًا
وقولُه تَعالَى : (آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ
تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً) [الكهف : ٣٣]. أى لم تَنْقُصْ منه شَيْئًا.
* وتَظالَمَت المِعْزَى : تَناطَحَتْ مِمّا سَمِنَتْ وأخْصَبَتْ ،
ومنه قَوْلُ السّاجِعِ : «وتظَالَمَتْ
مِعْزاها».
* والظَّلِيمَةُ ، والظَّلِيمُ
: الَّلبَنُ يُشْرَبُ
منه قبلَ أن يَرُوبَ ، ويَخْرُجَ زُبْدُه : قال :
|
وقائِلَةٍ :
ظَلَمْتُ لكم سِقائِى
|
|
وهل يَخْفَى
عَلَى العَكِدِ الظَّلِيمُ؟
|
وأنشد ثعلب :
|
وصاحبِ
صِدْقٍ لم تُرِبْنِى شَكاتُه
|
|
ظَلَمْتُ وفى
ظُلْمِى له عامِدًا أَجْرُ
|
قالَ : هذا
سِقاءٌ سُقِىَ منه قَبْلَ أن [يَبْلُغَ و] يَخرُجَ زُبْدُه.
* وظَلَمَ القَوْمَ : سَقاهُم الظَّلِيمَةَ.
وقالُوا :
امْرَأةٌ لَزُومٌ للفِناءِ ، ظَلُومٌ
للسِّقاءِ ،
مُكْرِمَةٌ للأَحْماءِ.
* وظَلَمَ الأَرْضَ : حَفَرَها. ولم تكن حُفِرَتْ [قَبلَ ذلك].
وقيلَ : هو أَن
يَحْفِرَها فى غيرِ مَوْضعِ الحَفْرِ. قال ـ يَصِفُ رَجُلاً قُتِلَ فى مَوْضِعٍ
قَفْرٍ ، فحُفِرَ له فى غيرِ مَوْضِعِ حَفْرٍ ـ :
|
أَلَا للهِ
من مِرْدَى حُرُوبٍ
|
|
حَواه بينَ
حِضْنَيْهِ الظَّلِيمُ
|
__________________
