* والظُّنْبُوبُ : حَرْفُ الساقِ اليابِسُ من قُدُمٍ.
وقيلَ : هو
ظاهرُ السّاقِ.
وقِيلَ : هو
عَظْمُه.
وقيل : حَرْفُ
عَظْمِه.
وقَرَعَ لذلك
الأَمْرِ ظُنْبُوبَه : تَهَيَّأَ لهُ. قالَ سَلامَةُ بنُ جَنْدَلٍ :
|
كُنّا إِذا
ما أَتانَا صارِخٌ فَزِعٌ
|
|
كان
الصُّراخُ له قَرْعَ الظَّنابِيبِ
|
وقَرَعَ ظَنابِيبَ الأَمْرِ : ذَلَّلَه. أنشدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
|
قَرَعْتُ
ظَنابِيبَ الهَوَى يومَ عالجٍ
|
|
ويومَ
النَّقا ، حَتَّى قَسَرْتُ الهَوَى قسْرًا
|
|
فإن خِفْتَ
يومًا أَنْ يَلِجَّ بك الهَوَى
|
|
فإنّ الهَوى
يكفيكَهُ مثلهُ صَبْرا
|
يقول :
ذلَّلْتُ الهوى بقَرْعِى ظُنْبُوبَه
، كما تَقْرَعُ ظُنْبُوبَ البَعِيرِ ليَتَنَوَّخَ لك فتركَبَه. وكلُّ ذلكَ على
المَثَل ؛ لأَنَّ الهَوَى وغيرَه من الأَعْراضِ لا
ظُنْبُوبَ له.
* والظُّنْبُوبُ : مِسمارٌ يكونُ فى جُبَّةِ السِّنانِ ، حيثُ يُرَكَّبُ
فى عالِيَةِ الرُّمْحِ. وقد فُسِّرَ به بيتُ سَلامَةَ.
الظاء والنون والميم
ن ظ م
* النَّظْمُ : التَّألِيفُ.
* نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْمًا ، ونِظامًا.
* ونَظَّمَه فانْتَظَمَ ، وتَنَظَّمَ.
* ونَظَمَ الأَمْرَ ، على المَثَلِ بذلِكَ.
* وكُلُّ
شَىْءٍ قَرَنْتَه بآخَرَ ، أو ضَمَمْتَ بعضَه إلى بَعْضٍ ، فقد نَظَمْتَه.
* والنَّظْمُ : المَنْظُومُ
ـ وصفٌ بالمَصْدَرِ.
* والنَّظْمُ : ما
نَظَمْتَه من لُؤْلؤٍ
وخَرَزٍ ، وغيرِهما ، واحِدَتُه نَظْمَةٌ.
* ونَظْمُ الحَنْظَلِ : حَبُّه فى صِيصائِه.
__________________
