* والنِّظامُ : ما
نَظَمْتَ فيه الشَّىْءَ
من خَيْطٍ وغيرِه. وكُلُّ شُعْبَةٍ منه وأَصْلٍ : نِظامٌ.
* ونِظامُ كُلِّ أَمْرٍ : مِلاكُه ، والجمع ، أَنْظِمَةٌ ، وأَناظِيمُ
، ونُظُمٌ.
* والنِّظامُ : الهَدْيَةُ ، والسِّيرَةُ.
* وليسَ
لأَمْرِهمْ نِظَامٌ : أى ليسَ له هَدْىٌ ، ولا مُتَعلَّقٌ.
* وما زالَ على
نِظامٍ واحِدٍ : أى عادَةٍ.
* وتَناظَمَت الصُّخُورُ : تَراصَفَتْ.
* ونظِامَا الضَّبَّةِ ، وإنْظامَاها : كُشْيَتاهَا ، وهما خَيْطانِ مُنْتَظِمانِ بَيْضًا ،
يَبْتَدّانِ جانِبَيْها ، من ذَنَبها إلى أُذُنِها. وكذلِك نِظامَا السَّمَكَةِ.
وحُكِىَ عن أَبى
زَيْدٍ : أُنْظُومَتا الضَّبِّ والسَّمَكةِ. وقد نَظَمَتْ ، ونَظَّمَتْ
، وأَنْظَمَتْ ، وهى ناظِمٌ
، ومُنَظِّمٌ ، ومُنْظِمٌ. وكذلِكَ الدَّجَاجَةُ.
* والأَنْظامُ : نَفْسُ البَيْضِ المُنْتَظِم
، كأَنَّه مَنْظُومٌ فى سِلْكٍ.
* ونظِامُ الرَّمْلِ وإنْظامَتُه
: ضَفِرَتُه ، وهى ما
تَعَقَّدَ منه.
* ونَظَمَ الحَبْلَ : شَكَّهُ وعَقَدَه.
* ونَظَمَ الخَوّاصُ المُقْلَ ، يَنْظِمُه
: شَكَّه وضَفَرَه.
* والنَّظائِمُ : شَكائِكُ الحَبْلِ وخَلَلُه.
* وطَعَنَه [بالرُّمْح]
فانْتَظَم ساقَيْهِ وجانِبَيْهِ. ـ كما قالُوا : اخْتَلَّ فُؤادَهَ
ـ أى : ضَمَّهُما بالسِّنانِ.
وقد رُوِىَ :
*لما انْتَظَمْتُ فُؤادَه بالمِطْرَدِ*
والرِّوايَةُ
المَشْهُورةُ : « اخْتَلَلْتُ فُؤادَه ».
قال أبو زَيْدٍ
: الانْتِظامُ للجانِبَيْنِ ، والاخْتِلالُ للفُؤادِ والكَبِدِ.
وقالَ الحَسَنُ
ـ فى بَعْضِ مَواعِظِه : « يا بْنَ آدَمَ! عَلَيْكَ بنَصِيبِكَ من الآخِرَةِ ،
فإنَّه يَأْتِى بكَ على نَصِيبكَ من الدُّنْيا ، فيَنْتَظِمُه
لك انْتِظامًا ، ثم يَزُولُ معكَ حَيْثُما زُلْتَ ».
* وانْتَظَمَ الصَّيْدَ : إِذا طَعَنَه ، أو رَماهُ حتّى يُنْفِذَه.
__________________
