* وبَذَرَ الشَّىْءَ بَذْرًا : فَرَّقَه.
* وبَذَرَ اللهُ الخَلْقَ بَذْرًا : بَثَّهُمْ وفَرَّقَهُم.
* وتَفَرَّق القَوْمُ شَذَرَ بَذَرَ ، وشِذَرَ بِذَرَ : أى فى كُلِّ وَجْهٍ.
* وبُذُرَّى ، فُعُلَّى من ذلِكَ. وقِيلَ : من البَذْرِ الَّذِى هو الزَّرْعُ ، وهو راجِعٌ إلى التَّفْرِيق.
* والبُذُرَّى : الباطِلُ ، عن السِّيرافِىِّ.
* وبَذَّرَ مالَه : أَفْسَدَه ، وأَنْفَقَه فى السَّرَفِ.
* وكُلُّ ما فَرَّقْتَه ، وأَفْسَدْتَه فقَدْ بَذَّرْتَه.
* وفيهِ بَذارَّةٌ ، مُشَدَّدَةَ الرّاءِ. وبَذَارَةٌ ، مُخَفَّفَة الرّاءِ : أى تَبْذِيرٌ ، كِلاهما عن اللِّحْيانِىِّ.
* وقَوْلُ المُتَنَخِّلِ يصفُ سَحابًا :
مُسْتَبْذِرًا يزْعَبُ قَيْدامُه |
|
يَرْمِى بعُمِّ السَّمُرِ الأَطْوَلِ(١) |
فسَّرَه السُّكَّرِىُّ فقالَ : مُسْتَبْذِرًا : يُفَرِّقُ الماءَ.
* ورَجُلٌ تِبْذارَةٌ : يُبَذِّرُ مالَه.
* و [ورَجُلٌ] بَذُورٌ ، وبَذِيرٌ : لا يَكْتُم سِرّا. والجمعُ : بُذُرٌ.
* وبُذَارَةُ : الطَّعامِ : نَزَلُه ورَيْعُه. هذِه عن اللِّحْيانِىِّ.
* ولَوْ بَذَّرْتَ فُلانًا لوَجَدْتَه رَجُلاً : أى لو جَرَّبْتَه ، هذه عن أَبِى حَنِيفَةَ.
* وكَثِيرٌ بَثِيرٌ ، وبَذِيرٌ : إِتْباعٌ.
* ورَجُلٌ هُذَرَةٌ بُذَرَةٌ ، وهَيْذارَةٌ بَيْذَارَةٌ : كَثِيرُ الكَلامِ.
* وبَذِرَ بَذَرًا ، فهو بَذِرٌ : كَثُر كَلامُه.
* وبَيْذَرٌ : اسمٌ. قال ابنُ دُرَيْدٍ : أَحْسِبُه من كثرةِ الكَلامِ.
* وبَذَّرٌ : موضِعٌ. وقِيلَ : ماءٌ مَعْرُوفٌ. قالَ :
سَقَى اللهُ أَمْواهًا عَرَفْتُ مَكانَها |
|
جُرابًا ومَلْكُومًا ، وبَذَّرَ ، والغَمْرَا(٢) |
مقلوبه : ر ب ذ
* الرَّبَذُ : خِفَّةُ اليَدِ والرِّجْلِ فى العَمَلِ والمَشْىِ رَبِذَ رَبَذًا ، فهو رَبِذٌ.
* والرَّبَذَةُ ، والرِّبْذَةُ : العِهْنَةُ تُعَلَّقُ فى أُذُنِ الشّاةِ أو البَعِيرِ والنّاقَةِ. الأُولَى عن كُراعٍ.
__________________
(١) البيت للمتنخل فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٥٦ ؛ ولسان العرب (بزر) ؛ وتاج العروس (بزر).
(٢) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٥٠٣ ؛ ولسان العرب (بزر).