الذال والراء والميم
ذ م ر
* ذَمَرَه يَذْمُرُه ذَمْرًا : لامَه ، وحَضَّه.
* وتَذَمَّرَ هُو : لامَ نَفْسَه. جاءَ مُطاوِعُه عَلَى غيرِ الفِعْلِ.
* وسَمِعْتُ له تَذَمُّرًا : أى تَغَضُّبًا.
* والذِّمارُ : ما يَلْزَمُكَ حِفْظُه ، وحِياطَتُه ، وحِمايَتُه.
* وتَذامَرَ القَوْمُ فى الحَرْبِ : تَحاضُّوا.
* ورَجُلٌ ذَمِرٌ ، وذِمْرٌ ، وَذِمِرٌّ ؛ وذَمِيرٌ : شُجاعٌ.
وقِيلَ : شُجاعٌ مُنْكَرٌ.
وقِيلَ : هو الظَّرِيفُ اللَّبِيبُ ، المِعْوانُ.
* فجَمْعُ الذَّمِرِ ، والذِّمْرِ ، والذَّمِير ـ أَذْمارٌ.
* وجمع الذِّمِرِّ : ذِمِرُّونَ.
* والاسمُ : الذَّمارَةُ.
* والمُذَمَّرُ : القَفَا.
وقِيل : هُما عَظْمانِ فى أَصْلِ القَفَا.
وقِيلَ : هو الذِّفْرَى.
وقِيلَ : الكاهِلُ.
* وذَمَرَه يَذْمُرُه ، وذَمَّرَه : لَمَسَ مُذَمَّرَه.
* والمُذَمِّرُ : الذى يُدْخِلُ يَدَه فى حَياءِ النّاقَةِ ، ليَنْظُرَ أَذَكَرٌ جَنِينُها أَم أُنْثَى ، سُمِّىَ بذلك لأَنَّه يَلْمِسُ مُذَمَّرَه ، فيعرِفُ ما هُوَ.
قال الكُمَيْتُ :
وقالَ المُذَمِّرُ للنّاتِجِين |
|
(م) مَتَى ذُمِّرَتْ قَبْلِىَ الأَرْجُلُ(١) |
وهذا مَثَلٌ ؛ لأَنَ التَّذْمِيرَ لا يكُونُ إلا فِى الرَّأْسِ. وذلِكَ أَنَّه يَلْمِسُ لَحْيَى الجَنِينِ ، فإن كانَا غَلِيظَيْنِ كانَ فَحْلاً ، وإنْ كانَا رَقِيقَيْنِ كانَ ناقةً. فإذا ذُمِّرَت الرِّجْلُ فالأَمْرُ مُنْقَلِبٌ.
__________________
(١) البيت للكميت فى ديوانه (٢ / ٨) ؛ ولسان العرب (نتج) ، (ذمر) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٤٣١) ؛ وتاج العروس (ذمر).