وأَحمدُ بْنُ القاسم ؛ البِرْتِيَّانِ مُحَدِّثان الأَخيرُ شيخٌ للطَّبَرانِيّ ، ولكنّه لم يذكُرْ أَنّ البِرْتِيَّ نِسبةٌ إِلى أَيّ شيْ‌ءٍ.

وقرأَتُ في معجم البُلْبَيْسيّ أَنّه نِسْبَةٌ إِلى البِرْت ، مدينةٍ بينَ واسِطَ (١) وبغدادَ.

* وممّا يُستدركُ عليه : برْتَا بْنُ الأَسْوَد بْنِ عبدِ شَمْسِ القُضَاعِيُّ ، قال ابنُ يُونُسَ : له صحبة كذا في معجم ابْنِ فهد.

والقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ البِرْتيُّ ، بالكَسْر شيخٌ للطَّبَرانيّ أَيضاً.

وعليّ بنُ محمّد بن عَبْدِ الله البِرْتِيّ الواسطيّ ، عن أَبي صاعدٍ والبَغَوِيّ.

وزيدانُ بن محمّد بن زيدانَ البِرْتيُّ شيخٌ للدّارقُطْنِيِّ وابنِ شاهين (٢).

وأَبو جعفر محمّدُ بْنُ إِبراهِيمِ البِرْتِيُّ الأَطروشُ عن عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ.

وأَحمدُ بْنُ محمَّدِ بنِ مُكرمٍ البِرْتِيُّ ، عن عليّ بنِ المَدِينيّ ، وعنه أَبو الشَّيْخِ (٣).

وخَمْر بِرْت (٤) ، بفتح فسكون وكسر الموحَّدة : قرية من نواحِي خِلَاطَ.

[برهت] : بَرَهُوتُ ، مُحَرَّكَةً كجَمَلُون وحَلَزُون : وادٍ معروفٌ ، أَو بِئرٌ عميقة بحَضْرَمَوْت اليَمَن ، لا يُستطاعُ النُّزُولُ إِلى قَعْرها ، وهو مَقرُّ أَرْواحِ الكُفَّار ، كما حقَّقه ابنُ ظهيرَةَ في تاريخ مَكَّةَ. ويقال : بُرْهُوت ، بضمّ الباءِ وسكون الرّاءِ ، كعُصْفُور ، فتكون تاؤُها على الأَوّل زائدةً ، وعلى الثّاني أَصليّةً ، وأَخرج الهَرَويُّ عن عليٍّ ، رضي‌الله‌عنه ، والطَّبَرَانِيُّ في المُعْجَم عن ابْن عَبّاس ، رضي‌الله‌عنهما : «شَرُّ بِئرٍ في الأَرْضِ بَرَهُوتُ». وقد أَعادَه المصنّف في بره ، وذكر اللُّغَتَيْنِ هناك ، ودلَّ كلامُه أَنَّ التاءَ زائدة على اللُّغَتينِ ، كمَا دَلَّ هُنَا على أَنَّها أَصليَّةٌ ، على اللغة الّتي ذَكَر ، فَلْيُتَأَمَّلْ.

[بست] : بَسْتُ ، بالفتح : أَهمله الجَوْهريُّ وقال الصّاغانيُّ : هو وادٍ بأَرْضِ إِرْبِلَ (٥). وأَمّا أَبو نصرٍ أَحمدُ بنُ [محمد بن] (٦) زِياد الزَّرّادُ الدّهْقَانُ المعروف بابْنِ أَبي سَعيد السَّمَرْقَنْديّ ، فإنّه كان قَصيراً فلُقِّب «بَسْتْ» بالعَجَمِيَّة ، وهو القصير. ونُسِب إِليه أَبو بكر محمّد بن أَحمد بن أَسد الحافظ ، كذا في الأَنساب. ويقال أَيضاً البَسْتانيّ ، بإِثْباتِ الأَلف. وهو بَغْدادِيٌّ هَرَوِيُّ الأَصلِ.

وبُسْتُ ، بالضَّمِّ : د ، بِسِجِسْتَانَ وقال ابنُ الأَثيرِ : مدينةٌ بكابُلَ ، بينَ (٧) هَراةَ وغَزْنَة ، كثيرهُ الخُضْرَةِ والأَنْهارِ ، أَبو حاتِمٍ محمدُ بنُ حَبَّانَ (٨) بن أَحمد بن حِبّانَ التَّميميّ إِمام عصره ، له تصانيفُ لم يُسبق إِلى مثلها ، أَخذ الفقهَ عن أَبي بكرِ بْنِ خُزَيْمَةَ بنَيْسَابُورَ ، وتولَّى القضاءَ بسَمَرْقَنْدَ وغيرها ، وتوفَّى سنة ٣٥٤ بها.

وإِسحاقُ بْنُ إِبراهيمَ بْنِ عبد الجَبَّارِ (٩) القاضِي أَبو محمّدِ ، وله مُسْنَدٌ ، رَوَى عن قُتَيْبَةَ وابْنِ راهَوَيّهِ ، مات سنة ٣٥٧ (١٠) ، وهو شيخ ابْنِ حِبّانَ.

وأَبو سُليمانَ حَمَدُ بْنُ مُحَمَّد الخَطَّابِيُّ ، قد أَعاده في خ ط ب ، صاحبُ معالِم السُّنَن وغَريب الحديث وغيرِهما ، إِمام عصرِه.

وأَبو الفَتْح علِيُّ بنُ مَحَمَّدٍ (١١) الشّاعِرُ المشهور.

وعبدُ الغَفّار بْنُ فاخر بن شريف أَبو سَعْد الحَنَفِيُّ البُسْتِيُّ ، محدِّثٌ.

ويَحْيَى بْنُ الحَسَنِ.

__________________

(١) في اللباب : قرية بنواحي بغداد. وفي معجم البلدان : بليدة في سواد بغداد قريبة من المزرفة.

(٢) وهو عمر بن أحمد بن شاهين.

(٣) هو عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان الحافظ الأصبهاني.

(٤) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله خمر برت هكذا في نسخة المؤلف التي بخطه وهو سبق قلم والصواب خرت برت كما سيأتي في المتن» قال ياقوت في معجم البلدان : خَمْر بَرت بلد من نواحي خلاط غير خرتبرت.

(٥) في التكملة : «بابل».

(٦) زيادة عن اللباب.

(٧) عن اللباب ، وفي الأصل «من»

(٨) كذا ضبطت حبان ضبط قلم في القاموس. وضبط في معجم البلدان : حبان ضبط قلم بكسر أوله. (١٠) معجم البلدان : ستة ٣٠٧.

(٩) معجم البلدان : بن اسماعيل. (١١) ويقال : ابن أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد العزيز.