وأما شعيب بن أيوب

قال أبو داود : إنى لأخاف الله تعالى فى الرواية عنه.

وقال الذهبى : ما أخرج عنه فى سننه غير حديث وله حديث منكر (١).

وأما أبو يحيى عبدالحميد بن عبدالرحمن الحمانى

جاء عن ابن معين تضعيفه وضعفه أحمد وقال ابن سعد : ضعيف (٢).

وقال النسائى : ليس بالقوى.

وقال أبو داود : كان داعية فى الإرجاء. (٣).

وأما أبو جناب يحيى بن أبى حية الكلبى (أبى حمان)

قال يحيى القطان : لا أستحل أن أروى عنه.

وقال النسائى والدار قطنى : ضعيف.

وقال أبو زرعة ويحيى : كان يدلس.

وقال الفلاس : متروك (٤).

وأما أبو سليمان الهمدانى

لايدرى من هو كأبيه وأبى بخبر منكر (٥).

أما الطريق الرابع : فرواه ابن عساكر فى تاريخه عن ابن عمر (٦) وفيه يحيى بن سابق.

________________

١. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٢٧٥ فى ترجمة شعيب بن أيوب رقم ٣٧٠٨.

٢. المصدر ج ٢ ص ٥٤٢ فى ترجمة عبدالحميد بن عبدالرحمن رقم ٤٧٨٤.

٣. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٦ ص ٤٥٥ فى ترجمة عبدالحميد بن عبدالرحمن الحمانى رقم ٣٧٢٥ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٥٤٢ فى ترجمة عبدالحميد بن عبدالرحمن رقم ٤٧٨٤.

٤. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٣٧١ فى ترجمة يحيى بن أبى حية الكلبى رقم ٩٤٩١.

٥. المصدر ص ٥٣٣ فى ترجمة أبوسليمان الهمدانى رقم ١٠٢٦٧.

٦. فيه اختلاف ابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٤٢ ص ٣٣٥ و ٣٣٦.