رسول الله يقول : « أنا خاتم الأنبياء وأنت يا علىّ خاتم الأولياء » (١).

سند الحديث : رواه الخطيب البغدادى وابن عساكر فى تاريخيهما عن أنس (٢) وفيه عبيدالله الساجى وعمر بن واصل.

أما عمر بن واصل الصوفى

قال الخطيب : هذا الحديث موضوع من عمل القصاص ، وضعه عمر بن واصل أو وضع عليه والله أعلم (٣).

وأما أبوالقاسم عبيد الله بن لؤلؤ الساجى

قال ابن حجر العسقلانى فى ترجمة عبيدالله بن لؤلؤ بن جعفر بن حمويه الساجى : روى عن عمر بن واصل حديثاً موضوعاً (٤).

دلالة الحديث : عن بعض المعاصرين : إن الواضع قد مزج حديثاً كاذباً مع حديث صحيح لإثبات مراده فما أورده على لسان على عليه‌السلام لا أصله له وهكذا ضحك الأمويون على الناس بانتقاص منزلة الجنة بأنها مثل الأرض فيها شباب وكهول ووفقا لهذا يكون الإنسان فى الآخرة كما مات فى الدنيا شاباً أو عجوزاً لإثبات عدم قدرة الله سبحانه على إعادتهم شباباً والعياذبالله (٥).

[٤٨] ١٥. عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إنّ الله أيّدنى

________________

١. الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينةالسلام ج ١٠ ص ٣٥٦ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣١٨ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٥٨.

٢. الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١٠ ص ٣٥٥ و ٣٥٦ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٤٤ ص ٢٥٤.

٣. الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١٠ ص ٣٥٦ فى ترجمة عبيدالله بن لؤلؤ بن جعفر رقم ٥٥١١ إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٤٤ ص ٢٥٤ إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ١٣١ فى ترجمة عبيدالله بن لؤلؤ بن جعفر رقم ٥٤٧٦ وابن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٩٨.

٤. إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ١٣١ فى ترجمة عبيدالله بن لؤلؤ بن جعفر رقم ٥٤٧٦.

٥. الشيخ نجاح الطائى نظريات الخليفتين ج ٢ ص ٨٠.