وقال ابن معين : قد رأيته وليس بثقة.

وقال أبو حاتم : متروك الحديث.

وقال أبو زرعة : ليس بقوى.

وقال أحمد : حرقنا حديثه منذ دهر.

وقال الجوزجانى : ضعيف الأمر جداً.

وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش : روى عن عبيدالله بن عمرو الأعمش أحاديث موضوعة.

وقال أبونعيم : روى عن الأعمش المناكير لاشىء.

وذكره الساجى وابن الجارود وابن شاهين فى الضعفاء. (١)

أما الطريق الثانى : فرواه ابن عساكر فى تاريخه عن أبى سعيد (٢) وفيه عبدالرحمن بن مالك وقد عرفت حاله وعطاء بن عجلان ومحمد بن وليد بو عطية العوفى وسوار بن مصعب الهمدانى وداود بن أبى عوف (أبى الجحاف).

أما عطاء بن عجلان الحنفى البصرى

قال يحيى بن معين : ليس بثقة وكذاب. وقال : لم يكن بشىء كان توضع له الأحاديث فيحدث بها. (٣)

وقال عمرو بن على : كان كذاباً.

________________

١. إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٣ ص ٤٩١ فى ترجمة عبدالرحمن بن مالك بن مغول رقم ٥٠٨٣.

٢. إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١١٩ و ١٢٠ وج ٤٤ ص ٦٤ و ٦٥.

٣. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٠ ص ٩٦ فى ترجمة عطاء بن عجلان الحنفى رقم ٣٩٣٦ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٧٥ فى ترجمة عطاء بن عجلان الحنفى رقم ٥٦٤٤.