وقال الدار قطنى : متروك يكذب.

وقال ابن عدى : روى بواطيل.

وقال البيهقى : هو فى عداد من يضع الحديث.

وقال أبو زرعة وغيره : متروك (١).

وقال ابن حجر : تكذيب الدار قطنى ما أدرى من أين نقله ولعله تبع فى ذلك ابن الجوزى.

وقال الجوزجانى : كان يكذب.

وقال النسائى فى التمييز : ليس بثقة ولايكتب حديثه. وقال فى الضعفاء متروك الحديث شامى.

وقال ابن عبدالبر : اجمعوا على أنه منكر الحديث.

وقال أبو أحمد الحاكم : أحاديثه شبيهة بالموضوعة وذكره الدولابى والساجى والعقيلى وغيرهم فى الضعفاء.

ونقل عن دحيم (٢) : انه وهاه.

ذكر له ابن عدى أحاديث وقال : موضوعة وقال فى موضع آخر : بواطيل.

وفى التهذيب فى ترجمة الوليد بن مسلم : انه كان يأخذ عن هذا عن الأوزاعى أحاديث ويدلسها عن الأوزاعى قال يحيى بن معين : وابن السفر يعنى هذا كذاب (٣).

[٦٨] ٦. إن عثمان جاءته دراهم من السماء مكتوب عليها :

________________

١. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٤٦٦ و ٤٦٧ فى ترجمة يوسف بن السفر رقم ٩٨٧١ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٤١٧ فى ترجمة يوسف بن السفر الدمشقى رقم ٩٤٦٣.

٢. قال الذهبى فى ترجمة أبو سعيد عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون الدمشقى القاضى الإمام الفقيه الحافظ شيخ البخارى وأبو حاتم كان يميز ويضبط (الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١١ ص ٥١٥).

٣. إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٤١٧ فى ترجمة يوسف بن السفر رقم ٩٤٦٣.