الاموى السعيدى أبو سعيد الكوفى.

قال ابن عدى : له أحاديث مناكير (١) وساق له أحاديث وقال : خالد بن عمرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عن من يحدث عنهم وكلها أو عامتها موضوعة وهوبين الأمر فى الضعفاء (٢).

وقال ابن حبان : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات لايحل الإحتجاج بخبره (٣) وقال يروى عن مالك الأشياء المقلوبات ويحدث عنه بالأشياء الملزقات فلما كثر منه ما وصفت بطل الإحتجاج بخبره فيما وافق الثقات لغلبة الوهم والخطأ عليه (٤).

وقال أحمد ليس بثقة (٥) يروى أحاديث بواطيل (٦) منكر الحديث (٧).

________________

١. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٣ ص ٢٩ فى ترجمة خالد بن عمرو القرشى السعيدى رقم ٢٣ / ٥٩٣ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٦٣٦ فى ترجمة خالد بن عمرو القرشى السعيدى رقم ٢٤٤٧.

٢. عبدالله بن عدى الكمال فى ضعفاء الرجال ج ٣ ص ٣٤ فى ترجمة خالد بن عمرو القرشى السعيدى رقم ٢٣ / ٥٩٣.

٣. إن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ١ ص ٢٨٣ فى ترجمة خالد بن عمرو القرشى السعيدى والمزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٨ ص ١٤١ فى ترجمة خالد بن عمرو القرشى السعيدى رقم ١٦٣٨.

٤. إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ١ ص ٢٨٣ فى ترجمة خالد بن عمرو القرشى السعيدى.

٥. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٣ ص ٣٠ فى ترجمة خالد بن عمرو والقرشى السعيدى رقم ٢٣ / ٥٩٣ المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٨ ص ١٣٩ فى ترجمة خالد بن عمرو القرشى السعيدى رقم ١٦٣٨ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٦٣٥ فى ترجمةخالد بن عمرو القرشى السعيدى رقم ٢٤٤٧.

٦. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٣ ص ٣٠ فى ترجمة خالد بن عمرو القرشى السعيدى رقم ٢٣ / ٥٩٣ والمزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٨ ص ١٣٩ فى ترجمة خالد بن عمرو القرشى السعيدى رقم ١٦٣٨.

٧. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٨ ص ١٣٩ فى ترجمة خالد بن عمرو القرشى السعيدى رقم ١٦٣٨.