والْأَرْضُ : الخَشَبُ أَكَلَتْهُ الأَرَضَةُ ، مُحَرَّكَةً ، اسمٌ لِدُوَيْبَّةٍ ، فالْأَرْضُ هُنَا بمعنى الْمَأْرُوضِ ، وقد أَرِضَتِ الخَشَبَةُ ، كَعُنِيَ ، تُؤْرَضُ أَرْضاً ، بالتَّسْكِينِ ، فهي مَأَرُوضَةٌ ، إِذا أَكَلَتْهَا الْأَرَضَةُ ، كما في الصّحاح ، وزادَ غيْرُه : وأَرضَتْ أَرْضاً أَيْضاً ، أَي كسَمِعَ.

والْأَرَضَةُ م ، وهي دُودَةٌ بَيْضَاءُ شِبْهُ النَّمْلَةِ تَظْهَرُ في أَيَّامِ الرَّبِيع. وقال أَبو حَنيفَةَ : الْأَرَضَةُ ضَرْبانِ : ضَرْبٌ صِغَارٌ مثْل كِبَارِ الذَّرِّ ، وهي آفَةُ الخَشَبِ خَاصَّةً ، وضَرْبٌ مثْلُ كِبَارِ النَّمْل ، ذَواتُ أَجْنحَةٍ ، وهي آفَةُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ من خَشَب ونَبَات ، غيْرَ أَنَّهَا لا تَعْرضُ للرّطْبِ ، وهي ذَوَاتُ قَوَائمَ ، والجَمْعُ أَرَضٌ. وقيلَ الْأَرْضُ اسْمٌ للجَمْع. انْتَهَى. قُلْتُ : وفي تَخْصيصه الضَّرْبَ الأَوَّلَ بالخَشَب نَظَرٌ ، بل هي آفَةٌ له ولغَيْره ، وهي دُودَةٌ بَيْضَاءُ سَوْدَاءُ الرَّأْسِ ، وليْس لها أَجْنِحَةٌ ، وهي تَغوصُ في الْأَرْضِ ، وتَبْنِي لها كِنّا من الطِّين. قيل : هي الَّتي أَكَلَتْ مِنْسَأَةَ سَيِّدِنَا سُليْمَانَ عَلْيه السَّلامُ ، ولِذَا أَعانَتْهَا الجِنُّ بالطّينِ كما قالُوا ، وأَنْشَدَنَا بَعْضُ الشيُوخ لبَعْضِهِم :

أَكَلْتُ كُتْبِي كأَنَّنِي أَرَضَهْ

وأَرِضَتِ القَرْحَةُ ، كفَرِحَ تَأْرَضُ أَرَضاً : مَجلَتْ وفَسَدَتْ بالمِدَّةِ. نَقَلَه الجَوْهَرِيّ ، وزاد غيْرُه : وتَقَطَّعَتْ ، وهو المَنْقُولُ عَن الأَصْمَعِيّ ، كاستَأْرَضَت ، نقله الصّاغانِيّ.

وأَرُضَتِ الْأَرْضُ ، ككَرُمَ ، أَرَاضَةً ، كَسَحابَة ، أَي زَكَتْ ، فهي أَرْضٌ أَرِيضَةٌ ، وكَذلِكَ أَرِضَةٌ ، أَي زَكيَّةٌ كَرِيمَةٌ ، مُخَيِّلَةٌ للنَّبْت والخَيْرِ. وقال أَبو حَنِيفَةَ : هي التي تَرُبُّ الثَّرَى وتَمْرَحُ بالنَّبَات. ويُقال : أَرْضٌ أَرِيضَةٌ بَيِّنَةُ الْأَرَاضَةِ ، إِذا كانَتْ لَيِّنَةَ المَوْطِئِ ، طَيِّبَةَ المَقْعَدِ ، كَرِيمَةً ، جَيِّدَةَ النَّبَاتِ. قال الأَخْطَلُ :

وَلَقَدْ شَرِبْتُ الخَمْرَ في حَانُوتِهَا

وشَرِبْتُهَا بِأَرِيضَةٍ مِحْلالِ

ونَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو ، يُقَال : نَزَلْنَا أَرْضاً أَرِيضَةً ، أَي مُعْجِبَة للعَيْن. وقال غيْرُهُ : أَرْضٌ أَرِيضَةٌ : خَلِيقَةٌ لِلْخَيْرِ وللنَّبَاتِ ، وإِنّهَا لَذَاتُ إِرَاضٍ. وقال ابنُ شُمَيْل : الأَرِيضَةُ : السَّهْلَةُ. وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : هي المُخْصِبَةُ الزَّكِيَّةُ النَّباتُ. والأَرْضَة ، بالكَسْرِ ، والضَمّ ، وكَعِنَبَةٍ : الكَلا الكَثِيرُ.

وقيل : الْأَرْضَةُ من النَّبَاتِ : ما يَكْفِي المَالَ سَنَةً. رَوَاه أَبو حَنِيفَةَ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ.

وأَرَضَتِ الْأَرْضُ ، من حَدِّ نَصَرَ : كَثُرَ فيها الكَلأُ.

وأَرَضْتُهَا : وجَدْتُهَا كَذلِكَ ، أَي كَثِيرَةَ الكَلإِ.

وقال الأَصْمَعِيُّ : يُقَال : هو آرَضُهُمْ به أَنْ يَفْعَل ذلِكَ ، أَي أَجْدَرُهُمْ وأَخْلَقُهُم به.

وشَيْ‌ءٌ عَرِيضٌ أَرِيضٌ ، إِتباعٌ له ، أَو يُفْرَدُ فيُقَالُ : جَدْيٌ أَرِيضٌ ، أَي سَمِينٌ ، هكذا نَقَلَه الجَوْهَرِيّ عن بَعْضِهِم.

وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ :

عَرِيضُ أَرِيضٌ بَاتَ يَيْعِرُ حَوْلَهُ

وبَاتَ يُسَقِّينَا بُطُونَ الثِّعالِبِ

وأَرِيضٌ ، كأَمِيرٍ ، وعليه اقْتَصَرَ يَاقُوتٌ في المُعْجَم ، أَو يَرِيضٌ ، باليَاءِ (١) التَّحْتيَّة : د ، أَوْ وَادٍ ، أَو مَوْضِعٌ في قَوْل امْرى‌ءَ القيْس :

أَصابَ قُطَيَّاتٍ فسَالَ اللِّوَى لَه

فوَادِي البَدِيِّ فانْتَحَى لِأَرِيضِ (٢)

يُرْوَى بالوَجْهَيْن ، وهُمَا كيَلَمْلَم وأَلَمْلَم ، والرَّمْحُ اليَزَنِيّ والأَزَنِيّ.

والْإِرَاضُ ككِتَابٍ : العِرَاضُ ، عن أَبي عَمْرٍو ، قال أَبو النَّجْم :

بحْرُ (٣) هِشَامٍ وهْوَ ذُو فِرَاضِ		بَيْنَ فُرُوعِ النَّبْعَةِ الغِضَاضِ
وَسْطَ بِطَاحِ مَكَّةَ الْإِرَاضِ		في كُلّ وَادٍ وَاسعِ المُفَاضِ

وكأَنَّ الهَمْزَةَ بَدَلٌ من العَيْن ، أَي الوِسَاعُ ، يُقَال : أَرْضٌ أَرِيضَةٌ ، أَي عَرِيضَةٌ.

__________________

(١) كذا بالأَصل والقاموس ومعجم البلدان «يريض» وعلى هامش القاموس عن نسخة أخرى : «بربض» بالباء الموحدة. قال الأَزهري : من رواه بالباء فقد صحّف.

(٢) روايته في معجم البلدان «أَريض» :

أَصاب قطاتين فسال لواهما

فوادي البدي فانتحى لأَريض

وفي «يريض» : «فانتحى لليربض».

(٣) في التهذيب : أَبحرُ هشامٍ ...