تَشْغَبُ المُنْكَغَ الحَغَامَ وغِيقِي

أَحْمَغٌ سُكَّغٌ شَغَابٌ مُكَغَّغْ

يريد :

تَشْرَبُ المُنْكَرَ الحَرَامَ ورِيقِي

أَحْمَرٌ سُكَّرٌ شَرَابٌ مُكَرَّرْ

أَو مِنَ الرّاءِ إِلَى اللَّامِ ، أَوْ إِلَى الياءِ ، أَو هُوَ تَحَوُّلٌ في اللِّسَانِ مِنْ حَرْفٍ إِلَى حَرْفٍ الأَخِيرُ عَنْ مُحَمَّدِ بنِ يَزِيدَ ، وَقالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : اللَّثغُ : اخْتِلالٌ في اللِّسَانِ ، وأَكْثَرُ ما يُقَالُ في الرَّاءِ إذا جُعِلَتْ ياءً ، أَوْ غَيْنًا.

أَوْ هُوَ أَنْ لا يَتِمَّ رَفْعُ لِسَانِه في الكَلامِ وفِيهِ ثِقَلٌ ، قَالَهُ أَبو زَيْد ، يُقَالُ : ما أَشَدَّ لُثْغَتَهُ! بالضَّمِّ ، هُوَ ثِقَلُ اللِّسَانِ بالكَلامِ.

وَقَدْ لَثِغَ كفَرِحَ ، فهُوَ أَلْثَغُ بَيِّنُ اللُّثْغَةِ ، بالضَّمِّ ، ولا يُقَالُ : بَيِّنُ اللَّثْغَةِ ، أي : بالفَتْحِ.

ولَثَغَهُ ، كَنَصَرَهُ : جَعَلَهُ أَلْثَغَ ، الأَوْلَى لَثَغَ لِسانَه : جَعَلَهُ أَلْثَغَ ، كَمَا هُوَ نَصُّ اللِّسَانِ (١) والعُبَابِ.

واللَّثَغَةُ مُحَرَّكَةً : الفَمُ ، وَفي نَوَادِرِ الأَعرَابِ : ما أَشَدَّ لُثْغَتَهُ وما أَقْبَحَ لَثَغَتَهُ ، فبالضَّمِّ : ثِقَلُ اللِّسَان بالكلامِ ، وَبالتَّحْرِيكِ : الفَمُ.

* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :

الأَلْثَغُ : الَّذِي لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بالرّاءِ ، وقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَجْعَلُ الرّاءَ في طَرَفِ لِسَانِهِ ، أَوْ يَجْعَلُ الصَّادَ فاءً ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي لا يُبَيِّنُ الكَلامَ ، وقِيلَ : هُوَ الَّذِي قَصُرَ لِسانُه عَنْ مَوْضِعِ الحَرْفِ ، ولَحِقَ مَوْضِعَ أَقْرَبِ الحُرُوفِ مِنَ الحَرْفِ الَّذِي يَعْثُرُ لِسانُه عَنْهُ.

وَهِيَ لَثْغَاءُ ، بَيِّنَةُ اللُّثْغَةِ.

[لدغ] : لَدَغَتْهُ العَقْرَبُ ، زادَ ابْنُ دُرَيْدِ : والحَيَّةُ ، كَمَنَعَ ، تَلْدَغُ لَدْغًا ، وَقِيلَ : اللَّدْغُ بالفَمِ ، واللَّسْعُ بالذَّنَبِ ، وقالَ اللَّيْثُ : اللَّدْغُ بالنّابِ ، وفي بَعْضِ اللُّغَاتِ تَلْدَغُ العَقْرَبُ.

قال شَيْخُنَا : واللَّدْغُ لِلْحَارّاتِ ، كالنّارِ ونَحْوِها ، ومَنْ جَوَّزَ إِعْجَامَ الذّالِ مَعَ الغَيْنِ المُعْجَمَةِ في مَعْناهُ فَقَدْ وَهِمَ ؛ لِما عُلِمَ أنَّ الذّالَ والغَيْنَ المُعْجَمَتَيْنِ لا يَجْتَمِعَانِ في كَلِمَةٍ عَرَبيَّةٍ ، انتهى.

وَقَالَ أَبُو وَجْزَةَ (٢) : اللَّدغَةُ جَامِعَةٌ لِكُلِّ هَامَّةٍ تَلْدَغُ لَدْغًا ، وتَلْدَاغًا بفَتْحِهِمَا فَهُوَ مَلْدُوغٌ ، ولَدِيغٌ ، وَمِنْهُ الحَدِيثُ : «وأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا» وهُوَ فَعِيلٌ بمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَكَذلِكَ الأُنْثَى ، وقَوْمٌ لَدْغَى ، ولُدَغاءُ ، ولا يُجْمَعُ جَمْعَ السَّلامَةِ ؛ لأَنَّ مُؤَنَّثَهُ لا تَدْخُلُه الهاءُ.

ومِنَ المَجَازِ : قَوْمٌ لَدْغَى ، ولُدَغاءُ : وُقّاعٌ في النّاسِ.

ومِنَ المَجَازِ أَيْضاً : لَدَغَهُ بِكَلِمَةٍ لَدْغًا ، أي : نَزَغَهُ (٣) بِهَا ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ.

والمِلْدَغُ كمِنْبَرٍ : مَنْ كانَ ذلِكَ فِعْلُه ودَأْبُه ، وهُوَ مَجَازٌ أَيْضاً.

وقال ابنُ عَبّادٍ : اللُّدّاغُ ، كزُنّارٍ : الشَّوْكُ ، وطَرَفُه المُحَدَّدُ ، وَهو مَجَازٌ أَيضاً.

ومِنَ المَجَازِ أَيْضاً : اللّدّاغَةُ بهاءٍ ومُقْتَضَاهُ أَنْ يَكُونَ بالضمِّ. والصَّوابُ أَنَّهُ بالفَتْحِ مَعَ التَّشْدِيدِ ، وهو القارِصَةُ مِنَ الرِّجَالِ ، كما هُو نَصُّ المُحِيطِ ، وفي الأساسِ : فلانٌ قَرّاصَةٌ لَدّاغَة.

* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :

أَلْدَغْتُه : إذا أَرْسَلْتَ إِلَيْه (٤) حَيَّةً تَلْدَغُه ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ وَصاحِبُ اللِّسَانِ.

واللُّدَّغُ ، كسُكَّرٍ : جَمْعُ لادِغٍ ، وَحَيَّةٌ لادِغَةٌ ، وحَيّاتٌ لُدَّغٌ ، ومِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ :

وذاقَ حَيّاتُ الدَّوَاهِي اللُّدَغِ(٥)

مِنِّي مَقَاذِيفَ مِدَقٍّ مِفْدَغِ

وَيُقَالُ : أَصَابَهُ مِنْهُ ذُبَابٌ لادِغٌ ، أي : شَرٌّ ، عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيِّ ، وهُوَ مَجَازٌ.

وَاللَّدْغَةُ في اللِّسَانِ : اللُّثْغَةُ ، عَامِّيَّةٌ.

[لصغ] : لَصَغَ الجِلْدُ ، كمَنَعَ لَصْغًا ، ولُصُوغًا ، بالضَّمِّ ،

__________________

(١) في اللسان : «ولثغ لسانَ فَلانٍ إذا صيّره ألثغ» وفي التهذيب : لثغ فلان لسان فلانٍ ...

(٢) الأصل واللسان وفي التهذيب : أبو خيرة.

(٣) في الأساس : «لذعته بها» والأصل كاللسان.

(٤) في الأساس : «عليه» والأصل كاللسان والتهذيب.

(٥) بالأصل : وذات حيات اللواهي اللدغ والمثبت عن الديوان ص ٩٨.