هكذا أَنْشَدَه أَبُو عَمْرٍو.

والصَّاهِلَةُ : الصَّهِيلُ ، وهو الصَّوْتُ ، مَصْدَرٌ على فاعِلَةِ ، ج الصَّواهِلُ ، كقَوْلِكَ : سَمِعْتُ رَوَاغِي الإِبِلِ ، جَمْعُ رَاغِيَة.

وجَعَلَ أَبُو زُبَيْدٍ الطَّائيُّ أَصْواتَ المَسَاحِي (١) صواهِلَ ، فقالَ :

لها صَواهِلُ في صُمِّ السَّلام كما

صاحَ القَسِيَّاتُ في أَيدِي الصَّيارِيف (٢)

وجَعَلَ تَمِيمُ بنُ أَبي بنِ مُقْبِلٍ أَصْواتَ الذِّبانِ في العُشْبِ صَواهِلَ ، كأَنَّه يُريدُ غُنَّةَ طَيَرَانِها فقالَ :

كأَنَّ صَواهِلَ ذِبَّانِه

قُبَيْلَ الصَّباحِ صَهِيلُ الحُصُن (٣)

وبَنُو صاهِلَةَ : حيٌّ من العَرَبِ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ : قلْتُ : هو صاهِلَةُ بنُ كاهلِ بنِ الحَارِثِ بنِ تَمِيمِ بنِ سَعْدِ بن هذيلٍ أَخُو بَنِي مازِنِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ تميمِ بنِ سَعْدِ بن هذيلٍ ، وإليه يَنْتَهِي نَسَبُ أَبي ذُؤَيْبٍ الهُذَليِّ ، وكذا نَسَبُ عبدِ الله بنِ مَسْعُودِ بنِ شمخِ بنِ مَخْزومِ بنِ صاهِلَةَ الصَّحابيّ رَضِيَ الله تعالى عنه.

[صهطل] : الصَّهْطَلَةُ : أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ.

وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : هو رَخاوَةُ الشَّي‌ءِ ، كما في العُبَابِ.

[صيل] : صَالَ يَصيلُ : أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ.

وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : لُغَةٌ في يَصولُ بمَعْنَى يثِبُ.

قالَ : وصِيلَ له كذا ، بالكسرِ ، أَي قُيِّضَ وأُتِيحَ ، وقد سَبَقَ هذا له في «ص ول» ، وتقدَّمَ شاهِدُه من قَوْلِ خَفاف.

* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الصِّيلَةُ ، بالكسرِ : عُقْدةُ العَذَبةِ ، ذَكَرَه المصنِّفُ في «ص ول» ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِه.

وتَصَيَّل كَتَعَيَّش : بِئْرٌ ببِلادِ هذيل ، قالَ المُذَالُ بنُ المعترض :

ونَحْنُ مَنَعْنَا من تَصيل وأَهلها

مشاربَها من بعد ظم‌ء طويل (٤)

فصل الضاد

المعَجمةِ مع اللامِ

[ضأل] : الضَّئِيلُ ، كأَميرٍ : الصَّغيرُ الجِسْمِ الدَّقِيقُ الحَقيرُ ، وأَيْضاً النَّحيفُ ، كما في الصِّحاحِ ، كالمُضْطَئِلِّ فيهما أَي في الحَقَارَةِ والنَّحافَةِ ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ :

رأَيْتُك يا ابن قُرْمَةَ حِيْن تَسْمو

مع القَرِمَيْن مُضْطَئِل المَقَامِ (٥)

وقالَ عُمَرُ للجِنِّيِّ : «إنِّي أَرَاكَ ضَئِيلاً شَخِيتاً».

وفي حدِيثِ الأَحْنفِ : «إنَّك لضَئيلٌ» ، أَي نَحيفٌ ضَعِيفٌ.

وقالَ اللّيْثُ : الضَّئِيلُ نَعْتُ الشي‌ءِ في ضَعْفِه وصِغَرِه ودِقَّتِه ، ج ضُؤَلاءُ ككُرَمَاءٍ ، وضِئالٌ ، بالكسرِ ، وضَئِيلُون ، والأُنْثَى ضَئِيلَةٌ ، قالَ الجعدِيُّ :

لا ضِئالٌ ولا عَواوِيرُ حَمَّا

لُون يَوْمَ الخِطابِ للأَثْقالِ (٦)

وقد ضَؤُلَ ، ككَرُمَ ضَآلَةً وتَضَاءَلَ ، قال أَبُو خِراشٍ :

وما بَعْدَ أَنْ قد هَدَّني الدَّهْرُ هَدَّةً

تَضالَ لها جِسْمي ورَقَّ لها عَظْمي (٧)

أَرَادَ تَضَاءَلَ فحذَفَ ، ورَوَى أَبُو عَمْرٍو : وتَضَاءَل لها بالإِدْغامِ.

__________________

(١) قوله : «المساحي و» مضروب عليه بنسخة المؤلف ، أفاده على هامش القاموس.

(٢) ديوانه ص ٢٨٩ واللسان والتكملة والتهذيب.

(٣) اللسان والتكملة والتهذيب.

(٤) معجم البلدان «تصيل».

(٥) اللسان والتكملة بدون نسبة.

(٦) اللسان.

(٧) ديوان الهذليين ٢ / ١٥١ واللسان.