نَضِجَتْ
جُلُودُهُمْ ، بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها ، لِيَذُوقُوا الْعَذابَ. إِنَّ
اللهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً) (٥٦) :
يقول ـ سبحانه
ـ : كلّما احترقت جلودهم «[بدّلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب]» : أعدناها إلى
حالتها الأولى ، وكان الأصل باقيا.
قال الإمامان ؛
محمّد بن يزيد المبرّد ، وأحمد بن يحيى تغلب ، يقال : بدّلت الخاتم حلقه ، وقميصي
جبّة. بخلاف أبدلت ، لأنّ معناه : نحّيت الأصل وأتيت بغيره ، وبدّلت بغيره. وبدّلت
، معناه : غيّرت صفته ، والأصل باق .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَالَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ، سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهارُ ، خالِدِينَ فِيها أَبَداً. لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ) ؛ يعني : من الحيض والحبل وأقذار ، وما تلقى النّساء في
الدّنيا من ذلك.
(وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا
ظَلِيلاً) (٥٧) ؛ يعني : كنّا كنينا. بخلاف ظلّ الدّنيا ، المنسوخ بالشّمس والحرّ
والبرد.
وعن ابن عبّاس
ـ رحمه الله ـ قال : [ظلّا ظليلا] باردا في الصّيف ، حارّا في الشتاء .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّ اللهَ
يَأْمُرُكُمْ ، أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها) :
__________________
