وقال أبو عبيدة
: الحجر والخشب
وقال الفرّاء :
جميع الأوثان .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّ الْمُنافِقِينَ
يُخادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ) :
القتيبيّ قال :
يخادعون المؤمن ، فكأنّهم خادعوا الله. والله خادعهم ؛ أي : مجازيهم على ذلك .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَإِذا قامُوا إِلَى
الصَّلاةِ ، قامُوا كُسالى [يُراؤُنَ النَّاسَ]) ؛ يعني : المنافقين يراؤون النّاس.
(وَلا يَذْكُرُونَ
اللهَ ، إِلَّا قَلِيلاً) (١٤٢) ؛ يريد : إلّا ذكرا قليلا ؛ يعني : رياء النّاس إذا حضروا عندهم ،
وإذا حضروا بين المنافقين رجعوا إلى حالهم.
قوله ـ تعالى ـ
: (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ
ذلِكَ) ؛ يعني : بين المؤمنين والكافرين (لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ) ؛ أي : يحكم بضلالته وعقابه.
(فَلَنْ تَجِدَ لَهُ
سَبِيلاً) (١٤٣) ؛ أي : مخرجا من ذلك.
وروي : أنّ هذه
الآيات نزلت في بني أبيرق المنافقين .
قوله ـ تعالى ـ
حكاية عن قول الشّيطان : (لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ
عِبادِكَ نَصِيباً
__________________
