إلى إسماعيل وإبراهيم ونوح إلى آدم ، كانوا مؤمنين موحّدين. بدليل ما روي
عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ : نقلني الله من أصلاب الطّاهرين إلى
أرحام الطّاهرات ، لم تدنّسني الجاهليّة بعهرها .
واستدلّ قوم من
أصحابنا ـ أيضا ـ : أنّ آباء النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ لم يسجد أحد
منهم لصنم. بدليل قوله ـ تعالى ـ : (وَتَقَلُّبَكَ فِي
السَّاجِدِينَ) ؛ يعني : المصلّين السّاجدين لله ـ تعالى ـ. ويعضد ذلك
، الخبر الّذي قدّمناه عنه ـ عليه السّلام ـ .
قوله ـ تعالى ـ
: (فَلَمَّا جَنَّ
عَلَيْهِ اللَّيْلُ ، رَأى كَوْكَباً) ؛ يعني : إبراهيم ـ عليه السّلام ـ.
قيل : «الكوكب»
الزّهرة .
وقيل : المشتري
.
(قالَ : هذا رَبِّي) : فذكّر على قول من قال : المشتريّ.
(فَلَمَّا أَفَلَ) ؛ [أي : غاب] .
__________________
