الشّيطان [وجنوده من حيث لا ترونهم] .
قال أبو عليّ :
في هذه الآية دلالة على استحالة رؤية الجنّ .
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَإِذا فَعَلُوا
فاحِشَةً قالُوا : وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللهُ أَمَرَنا بِها. قُلْ إِنَّ
اللهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ) (٢٨) :
قال مشائخنا ـ رحمهم
الله ـ : وفي هذه الآية ردّ على القدريّة والمجبرة ، الّذين حمّلوا ذنوبهم ومعاصيهم على الله ـ تعالى.
وقالوا : قضاها وقدّرها علينا .
وقوله ـ تعالى
ـ : (يا بَنِي آدَمَ!
خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) ؛ أي :
خذوا ثيابكم
عند كلّ صلاة وطواف وعبادة الله ـ تعالى.
وذلك ، أنّ
الجاهليّة كانوا يطوفون بالبيت عراة ؛ النّساء باللّيل والرّجال بالنّهار. وكان
واحد منهم يصفر والآخر يصفّق بيديه ، وكانت إذ ذاك صلاتهم
وعبادتهم. وذلك قوله ـ تعالى ـ : «وما كان صلاتهم عند البيت ، إلّا مكاء
__________________
