وقد تقدّمت هذه
الآية سهوا. واختلفوا في هذه الآية :
فقال قتادة :
كان هذا يوم بدر ، فأمدّهم الله بألف من الملائكة مسوّمين ؛ أي : معلّمين أنفسهم
ودوابّهم. وصاروا ثلاثة آلاف ، ثمّ صاروا خمسة آلاف .
وقال ابن عبّاس
: لم تقاتل الملائكة إلّا يوم بدر ، وبعد ذلك في المواطن كلّها كانوا يشهدون
القتال ويكونون ردءا لهم ؛ أي : عونا ومددا .
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا
رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ. أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ ،
انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ) ؛ أي : ترجعون إلى خلف منهزمين.
واختلفوا في
ذلك :
فقال قوم : كان
هذا يوم أحد. وقال قوم : كان هذا يوم حنين. والأوّل أظهر
في الرّواية.
وروي : أنّ
جبرئيل ـ عليه السّلام ـ قال للنّبيّ ـ عليه السّلام ـ وقد رجع من غزاة بني قريظة
والنّضير : يا محمّد ، وضعتم أسلحتكم ، ولم تضع الملائكة أسلحتها وأوزارها.
وكان النّبيّ ـ
عليه السّلام ـ إذ ذاك قد وضع هو وأصحابه أسلحتهم ، ودعا
__________________
