قال الكلبي : يعني من الأمم ردّوا بأيديهم إلى أفواههم أي في أفواه أنفسهم ؛ إشارة إلى الرسل إن اسكتوا.

مقاتل : (فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ) على أفواه الرسل حين يسكتونهم بذلك (وَقالُوا) يعني الأمم للرسل ، (إِنَّا كَفَرْنا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍ) موجب الريبة موقع للتهمة (قالَتْ رُسُلُهُمْ) إلى قوله تعالى (مِنْ ذُنُوبِكُمْ) من تعجله (وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) يعني الموت فلا يعاجلكم بالعذاب والعقاب (قالُوا) الرسل (إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا) في الصورة والهيئة ولستم بملائكة وإنما يريدون بقولكم (أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ) أي بينة على صحة دعواكم ، والسلطان في القرآن على وجهين وجه ملائكة ووجه بينة كقوله (وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ) (١) (وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ) (٢) فصحة قوله (إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ) (٣) بهذا وقوله : (فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ) (٤).

(قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ) بالنبوة والحكمة إلى قوله (وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا) بيّن لنا الرشد وبصرنا طريق النجاة ، (وَلَنَصْبِرَنَ) اللام للقسم مجازه لنصبرن (عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ. وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا) إلى قوله تعالى (فِي مِلَّتِنا) يعنون الآن ترجعوا وحتى ترجعوا إلى ديننا (فَأَوْحى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ) أي من بعد هلاكهم (ذلِكَ لِمَنْ خافَ مَقامِي) أي مقامه وقيامه بين يدي ، فأضاف قيام العبد إلى نفسه ، كما يقول يذهب على ضربك أي ضربي إياك ، وسوف رويتكك أي برويتي إياك. قال الله (وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) (٥) أي رزقي إليكم فإن شئت قلت ذلك لمن يخاف قيامي عليه ومراقبتي له ، مثاله قوله (أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ) (٦).

وقال الأخفش : (ذلِكَ لِمَنْ خافَ مَقامِي) أي عذابي.

(وَخافَ وَعِيدِ وَاسْتَفْتَحُوا) واستنصروا الله عليها (٧).

قال ابن عباس ومقاتل : يعني الأمم ، وذلك أنهم قالوا : اللهم إن كان هؤلاء الرسل

__________________

(١) سورة إبراهيم : ٢٢.

(٢) سورة سبأ : ٢١.

(٣) سورة يونس : ٦٨.

(٤) سورة إبراهيم : ١٠.

(٥) سورة الواقعة : ٨٢.

(٦) سورة الرعد : ٣٣.

(٧) تفسير الطبري : ١٣ / ٢٥٣.