عن الحسين قال : قيل له : يا أبا سعيد أرأيت قوله عزوجل (كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ) و (كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ) (١) و (كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ) (٢) وإنّما أرسل إليهم رسولا واحدا؟قال : انّ الآخر جاء بما جاء به الأوّل ، فإذا كذّبوا واحدا فقد كذّبوهم أجمعين.

(إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ) في النسبة لا في الدين (نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ) على الوحي (فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ قالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ) قراءة العامة ، وقرأ يعقوب : وأتباعك (الْأَرْذَلُونَ) يعني السفلة عن مقاتل وقتادة والكلبي. ابن عباس : الحاكة (٣).

وأخبرني الحسين بن محمد الفنجوي قال : حدّثنا محمد بن الحسين الكعبي قال : حدّثنا حسين (٤) بن مزاحم عن ابن عباس في قول الله سبحانه (وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ) قال : الحاكة ، عكرمة : الحاكة والأسالفة.

(قالَ) نوح (وَما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) إنما لي منهم ظاهر أمرهم ، وعليّ أن أدعوهم وليس علىّ من خساسة أحوالهم ودناءة مكاسبهم شيء ، ولم أكلّف ذلك إنّما كلّفت أن أدعوهم.

(إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ) وقيل : معناه أي لم أعلم أنّ الله يهديهم ويضلكم ، ويوفّقهم ويخذلكم.

(وَما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ) عمّا تقول وتدعو إليه (لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ) يعني المشؤومين عن الضحّاك ، قتادة : المضروبين بالحجارة.

قال ابن عباس ومقاتل : من المقتولين.

الثمالي : كلّ شيء في القرآن من ذكر (الْمَرْجُومِينَ) فإنّه يعني بذلك القتل إلّا التي في سورة مريم (لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ) (٥) فإنّه يعني لأشتمنّك.

(قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ فَافْتَحْ) فاحكم (بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) يعني الموقّر المجهّز عن ابن عباس. مجاهد :المملوء ، المفروغ منه ، عطاء : المثقل ، قتادة : المحمل.

__________________

(١) سورة الشعراء : ١٢٣.

(٢) سورة الشعراء : ١٤١.

(٣) تفسير القرطبي : ٩ / ٢٤ ، وزاد المسير : ٦ / ٤٤.

(٤) في النسخة الثانية : الكعبي عن حسون بن الهيثم الرويزي قال : أخبرني أبو علي عن محمد بن بكير بن مروان الفهري عن أبيه عن الضحاك.

(٥) سورة مريم : ٤٦.