ومجازه : فبعزتك وبالحق والحق قال الله سبحانه : (لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ) أيّ من نفسك وذريتك (وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ * قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ) أيّ على تبليغ الوحي ، كناية عن غير مذكور (مِنْ أَجْرٍ) قال الحسين بن الفضل : هذه الآية ناسخة لقوله (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) (١).

(وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) المتقولين القرآن من تلقاء نفسي.

أخبرنا ابن فنجويه قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن إسحاق البستي قال : حدثنا أحمد بن عمير بن يوسف قال : حدثنا محمّد بن عوف قال : حدثنا محمّد بن المصفى قال : حدثنا حنوة بن سريج بن يزيد قال : حدثنا أرطاة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن مقبل قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «للمتكلف ثلاث علامات : ينازع من فوقه ، ويتعاطى ما لا ينال ، ويقول فيما لا يعلم» [١٢٢] (٢).

وأخبرني ابن فنجويه قال : حدثني السنّي قال : حدثني عبد الله بن محمّد بن جعفر قال : حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال : حدثنا شعيب بن إبراهيم قال : حدثنا سيف بن عمر الضبي عن وائل بن داود عن يزيد البهي عن الزبير بن العوام قال : نادى منادي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اللهم أغفر للذين يدعون أموات امتي ولا يتكلفون إلّا أني بريء من التكلف وصالحوا أمتي» [١٢٣] (٣).

وأخبرني الحسين قال : حدثنا ابن شيبة قال : حدثنا عبد الله بن محمّد بن وهب قال : حدثنا إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي ببيت المقدس قال : حدثنا أبي قال : حدثنا إبراهيم بن [........] (٤) علية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي‌الله‌عنه أنه صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس من أتاه الله عزوجل علما فليتق الله وليعلّمه الناس ولا يكتمه ، فإنه من كتم علما يعلمه كان كمن كتم ما أنزل الله تعالى على نبيّه وأمره أن يعلمه الناس ، ومن لم يعلم فليسكت وإياه أن يقول ما لا يعلم فيهلك ويصير من المتكلفين ويمرق من الدين ، وأن الله عزوجل قال : (قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) من أفتى بغير السنّة فعليه الإثم.

وأخبرني الحسن قال : حدثنا السنيّ قال : أخبرنا أبو خليفة قال : حدثنا محمّد بن خبير

__________________

(١) سورة الشورى : ٢٣.

(٢) تفسير القرطبي : ١٥ / ٢٣١.

(٣) انظر : تذكرة الموضوعات : ٦٧.

(٤) كلام غير مقروء.