ابن محمد عن سليمان بن عمرو عن ابن حزم عن أنس بن مالك أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ينادي مناد كلّ ليلة : لدوا للموت وينادي مناد : ابنوا للخراب ، وينادي مناد : اللهمّ هب للمنفق خلفا ، وينادي مناد : اللهم هب للممسك تلفا ، وينادي مناد : ليت الناس لم يخلقوا ، وينادي مناد : ليتهم إذ خلقوا فكروا فيما له خلقوا» [٣٩] (١).

وأخبرني الحسين بن محمد الحافظ قال : حدثنا موسى بن محمد قال : حدثنا الحسن بن علويه قال : حدثنا إسماعيل بن عيسى قال : حدثنا المسيب ، قال : حدثنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرّحمن عن أبيه قال : قال عمر لصهيب : إنك رجل لا تمسك شيئا ، قال : إني سمعت الله عزوجل يقول : (ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ).

(وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) ، وأخبرني أبو سفيان الثقفي قال : حدثنا الفضل بن الفضل الكندي قال : حدثنا الحسن بن داود الخشاب قال : حدثنا سويد بن سعيد قال : حدثنا عبد الحميد بن الحسن عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على نفسه وأهله فهو له صدقة وما وقى به عرضه فهو صدقة ، وما أنفق المؤمن من نفقة فإنّ خلفها على الله ضامن إلّا ما كان نفقة في بنيان أو معصية» [٤٠] (٢).

قال عبد الحميد : فقلت لمحمد : ما معنى «ما يقي به الرجل عرضه»؟ قال : يعطي الشاعر أو ذا اللسان المتّقى.

وقال مجاهد : إذا كان في يد أحدكم شيء فليقتصد ولا يتأول هذه الآية (وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ) فإنّ الرزق مقسوم ، فلعل رزقه قليل وهو ينفق نفقة الموسع عليه ، ومعنى الآية (ما كان من خلف فهو منه) ، وربما أنفق الإنسان ماله أجمع في الخير ثم لم يزل عائلا حتى يموت ، ولكن ما كان من خلف فهو منه ، ودليل تأويل مجاهد ما أخبرني أبو سفيان الحسين بن محمد بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن الحسين بن بشير قال : أخبرني أبو بكر بن أبي الخصيب قال : حدثنا معاذ بن المثنى قال : حدثنا عمرو بن الحصين قال : حدثنا ابن علانة ـ وهو محمد ـ عن الأوزاعي عن ابن أبي موسى عن أبي أمامة قال : إنكم تؤوّلون هذه الآية على غير تأويلها (وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ).

وسمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول وإلّا فصمتا : «إياكم والسّرف في المال والنفقة ، وعليكم بالاقتصاد ، فما افتقر قوم قط اقتصدوا» [٤١] (٣).

__________________

(١) تفسير مجمع البيان : ٨ / ٢٢٢.

(٢) نصب الراية : ٤ / ٤١٥.

(٣) كنز العمال : ٣ / ٥٣ ح ٥٤٥٤.