هل فيهم من رمى في حين سطوته |
|
باب خيبر يضعف ولم يهن |
هل فيهم مشتر بالنفس جنته |
|
اكرم بمثمنه الغالي وبالثمن |
هل فيهم غيره من حاز مجتهدا |
|
علم الفرايض والآداب والسنن |
هل سابق مثله في السابقين له |
|
فضل السباق وما صلى إلى الوثن |
وهل أتى هل أتى الا إلى أسد |
|
فتى الكتايب طود الحلم في المحن |
أطاع في النقض والإبرام خالقه |
|
وقد عصى نفسه في السر والعلن |
قد كان يلبس مسحاً بالياً خلقاً |
|
مع التمكن مما حيك في عدن |
ماكان في زهده أو علمه درن |
|
وإن مضى عمره في ثوبه الدرن |
الناس في سفح علم الشرع كلهم |
|
لكن علي أبو السبطين في الفتن (١) |
ويومه حرب أسد الحرب فتكها |
|
وليله سبحة طرادة الرسن |
يا أحبس الناس والهيجاء لاقحة |
|
يا أسمح الناس بالدنيا بلا منن (٢) |
ما في السيوف كسيف شمته حتفا |
|
وإن جلته زمانا خطة اليمن |
ولا كصهرك في الأصهار من أحد |
|
ولا كمثلك في الاختان من ختن |
تبا لباغية شاموا قواضبهم |
|
لنصرهم آل حرب مصدر الفتن |
قد فضلوا نجل حرب من ضلالتهم |
|
على امام الهدى الراضي الرضا الفطن |
يرجون جنتهم هيهات قد طلبوا |
|
ماء الركايا بلا دلو ولارسن (٣) |
وهم يلاقونه في قعر نارهم |
|
مع الشياطين مقرونون في قرن (٤) |
__________________
(١) السفح : الحضيض الاسفل القنن : بضمها وله جمع قنة : الجبل المنفرد المستطيل في السماء وكذا قنة الجبل وقلته : اعلاه لسان العرب.
(٢) في [ و ] في الدنيا.
(٣) الركايا جمع ركوة : البئر.
(٤) القرون بالتحريك : الحبل الذي يشد [ الشيئان ] به .. ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما : الحياء والايمان في قرن أي مجموعان في حبل أو قران لسان العرب.