(وَيَتُوبَ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ)(١).

ثانيا : وعلامة الجر هي الفتحة في الممنوع من الصّرف في حالة الجر ، كقوله تعالى : (وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها)(٢) «أحسن» مجرور بالفتحة.

ثالثا : «الياء» علامة الجر في المثنى ، مثل : «سلّمت على الأخوين».

وفي الملحق بالمثنى ، مثل : «سلمت على رجلين اثنين» وفي جمع المذكر السالم ، كقوله تعالى : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ)(٣) وفي الملحق بجمع المذكر السالم ، كقوله تعالى : (لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ)(٤) «أولي» : اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السّالم. وفي الأسماء السّتّة كقوله تعالى : (فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ)(٥) «أخيه» : مضاف إليه مجرور «بالياء» لأنه من الأسماء الستة.

علامات الجزم

اصطلاحا : هي الرموز التي تدل على أن الفعل مجزوم ، وهذه الحالة تختص بالمضارع إذا تقدمته إحدى أدوات الجزم.

أنواعها ومواقعها :

١ ـ العلامة الأصليّة لجزم المضارع هي السكون التي تظهر على آخر الفعل المضارع الصحيح الآخر الذي لم يتصل به شيء ، كقوله تعالى : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)(٦) «يعمل» في الموضعين مجزوم بالسكون.

٢ ـ وعلامة الجزم هي أيضا حذف حرف العلة من آخر المضارع المعتل ، كقوله تعالى السابق : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ)(٧) فالفعل «يره» مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره.

٣ ـ حذف النون هي علامة جزم مضارع الأفعال الخمسة ، كقوله تعالى : (فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً)(٨) «يؤمنوا» : مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

علامات الحرف

هي ما يميّز الحرف عن الاسم والفعل أي : عدم قبوله علامات الفعل ولا علامات الاسم.

علامات الرّفع

هي الإشارات التي تدلّ على أن اللفظ مرفوع.

أنواعها ومواقعها :

١ ـ العلامة الأصليّة في الاسم كما في الفعل هي «الضّمّة» ، وتتواجد أولا في الاسم المفرد كقوله تعالى : (لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ)(٩) «المسيح» : اسم مفرد ، هو فاعل مرفوع بالضّمة وفي جمع التكسير ككلمة «الملائكة» في الآية السابقة

__________________

(١) من الآية ٧٣ من سورة الأحزاب.

(٢) من الآية ٨٦ من سورة النساء.

(٣) من الآية ٨٢ من سورة الإسراء.

(٤) من الآية ١١١ من سورة يوسف.

(٥) من الآية ٧٦ من سورة يوسف.

(٦) الآيتان ٧ و ٨ من سورة الزلزلة.

(٧) من الآية ٧ من سورة الزلزلة.

(٨) من الآية ٦ من سورة الكهف.

(٩) من الآية ١٧١ من سورة النساء.