وذلك كله بعد معرفة الله سبحانه وتعالى فقد وجب له من الولاء ما وجب لله تعالى ولرسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهذا مثل قوله تعالى : (إنما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون) (١) وكونها خاصة به.

وقد تقدم اختصاصها به ، وهذه أمر لا ينبغي أن يكون لاحد من البشر سوى سيد البشر محمد فيجب أن يكون لعلي عليه‌السلام من امر مثله بدليل ألفاظ القرآن العزيز ، فعدم في ذلك نظيره ووجب تفرده بالسيادة صلى الله عليه.

ومنها قوله تعالى : (وتعيها أذن واعية) (٢) وإذا كان صلى الله عليه هو الاذن الواعية لوحي الله تعالى ، وذلك سؤال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقوله : «ما نسيت وما كان لي أن أنساه».

وهذا نظارة لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كما قال تعالى لنبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (سنقرئك فلا تنسى) (٣) فجعل تعالى حاليهما في حفظ الوحي العزيز واحدة.

ولو لا أنهما أولى بالاتباع من كل أحد لما اختصا بأن لا ينسيا شيئا من وحي الله تعالى ، وذلك من أدل دليل على وجوب اتباع من لا ينسى شيئا من وحي الله تعالى لموضع علمه بأمر الله تعالى ونهيه ، وهذا بين لمن تأمله.

بمديحه جعل الكتاب قلائدا		في جيد كل مديحة غراء
وبفضله ورد الكتاب مترجما		عن قدره في ليلة الاسراء
وبفضله وبنصله اتضح الهدى		والشرك مثل الليلة الليلاء

__________________

١ ـ سورة المائدة : ٥ / ٥٥.

٢ ـ سورة الحاقة : ٦٩ / ١٢.

٣ ـ سورة الاعلى : ٨٧ / ٦.