قوله تعالى : (هَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ)
[١٧٨٩٤] عن
طاوس (وَهَلْ نُجازِي
إِلَّا الْكَفُورَ) قال : هو المناقشة في الحساب ، ومن نوقش الحساب عذب ،
وهو الكافر لا يغفر له .
[١٧٨٩٥] عن
الحسن في قوله : (وَجَعَلْنا
بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً) قال : كان فيما بين اليمن إلى الشام قرى متواصلة و (الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها) الشام. كان الرجل يغدو فيقبل في القرية ، ثم يروح فيبيت
في القرية الأخرى وكانت المرأة تخرج وزنبيلها على رأسها ، فما تبلغ حتى يمتلئ من
كل الثمار .
قوله تعالى : (إِلَّا لِنَعْلَمَ)
آية ٢١
[١٧٨٩٦] عن
قتادة رضي الله عنه في قوله : (إِلَّا لِنَعْلَمَ) قال : إنما كان بناء ليعلم الله الكافر من المؤمن .
[١٧٨٩٧] عن
محمد بن كعب في قوله : (كَافَّةً لِلنَّاسِ) قال : للناس عامة .
قوله تعالى : (وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي
تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى) ... الآية ٣٧
[١٧٨٩٨] عن
قتادة في الآية قال لا تعتبروا الناس بكثرة المال والولد ، وإن الكافر يعطي المال
وربما حبسه عن المؤمن .
[١٧٨٩٩] عن
طاوس أنه كان يقول : اللهم ارزقني الإيمان والعمل ، وجنبني المال والولد ، فإني
سمعت فيما أوحيت (وَما أَمْوالُكُمْ
وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى) .
قوله تعالى : (وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ)
[١٧٩٠٠] عن ابن
عباس رضي الله عنهما في قوله : (وَما أَنْفَقْتُمْ
مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ) قال : في غير إسراف ولا تقتير .
__________________
