وابن عبدك (و) (١) ابن أمتك ، ناصيتى بيدك ، ماض (٢) في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم سميت به نفسك ، أو أنزلته (٣) في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبى ونور بصرى (٤) وجلاء حزنى ، وذهاب همى) الا أذهب الله همه ، وأنزل مكانه فرجا (٥).

١٤١ ـ وعن النبي صلى اله عليه وآله : ان من الذنوب ذنوبا لا يكفرها صلاة ولا صوم (٦) قيل : يا رسول الله فما يكفرها؟ قال : الهموم في طلب المعيشة (٧).

١٤٢ ـ وروى أن داود عليه السلام قال : الهى امرتني أن اطهر وجهى وبدنى ورجلي بالماء ، فبماذا اطهر لك قلبى؟ قال : بالهموم والغموم (٨).

١٤٣ ـ وعن زين العابدين عليه السلام قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على نفر من اهله ، فقال : ألا احدثكم بما يكون لكم خيرا من الدنيا والاخرة؟ وإذا كربتم واغتممتم (٩) دعوتم الله عزوجل ففرج عنكم؟ قالوا : بلى يا رسول الله.

__________________

(١) ما بين المعقوفين من نسخة ـ ب ـ والبحار.

(٢) في نسخة ـ أ ـ : ماضر ، ماض خ ، وفى نسخة ـ ب ـ : ما قاص ضر.

(٣) في البحار : وأنزلته.

(٤) وفى البحار : صدري.

(٥) عنه البحار : ٩٥ / ٢٧٩ صدر ح ٣ وفيه فرحا بدل فرجا.

(٦) في البحار والمستدرك : صدقة. (٧) عنه البحار : ٧٣ / ١٥٧ صدر ح ٣ ، المستدرك : ٢ / ٤١٥ ح ٩.

(٨) عنه البحار : ٧٣ / ١٥٧ ضمن ح ٣.

(٩) في نسختي الاصل : أو غممتم.