.................................................................................................

______________________________________________________

من أول وهلة أن الفاعل أو ما جرى مجراه مؤنث ، كقولك : ظهرت الجنب وكانت الربعة حائضا وثبتت الهمزة وجعلوا لحاقها في اللغة المشهورة لازما إن كان المسند إليه ضميرا متصلا حقيقي التأنيث أو مجازيّه كهند قامت ، والدار حسنت ، أو كان ظاهرا متصلا حقيقي التأنيث مفردا أو مثنى أو مجموعا جمع تصحيح ، كقامت هند ، وقعدت بنتاها ، وذهبت عماتها (١).

وأشرت بقولي : (أو مؤول به) إلى نحو أتته كتابي ؛ على تأويل كتاب بصحيفة (٢) ، وأشرت بـ (مخبر عنه) إلى نحو قول الشاعر (٣) :

فوصل كان بالتاء وهي مسندة إلى الغدر ؛ لأن الخبر مؤنث فسري منه التأنيث إلى المخبر عنه ؛ لأن كلّا منهما عبارة عن الآخر ، ومثله قراءة نافع وأبي عمرو وأبي بكر (٥) ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا (٦) فألحقت تاء التأنيث بالفعل وهو مسند إلى القول ؛ لأن الخبر مؤنث. وأشرت بـ (مضاف إليه مقدر الحذف) ـ إلى نحو قول الشاعر :

فألحق التاء بتسفهت وهو مسند إلى «مر» لإضافته إلى مؤنث مع استقامة الكلام ـ

__________________

(١) ينظر : شرح الألفية لابن الناظم (ص ٨٥) ، وشرح الألفية للمرادي (٢ / ٩) ، وشرح المكودي (ص ٧٢) ، وشرح الأشموني (٢ / ٥١) ، وأوضح المسالك (١ / ١٣٥).

(٢) ينظر : الخصائص (١ / ١٤٩) ، (٢ / ٤١٦).

(٣) هو أعش تغلب ويسمى يحيى بن معاوية من بني تغلب ، شاعر أموي مشهور ، توفي سنة (٩٢ ه‍).

ينظر : معجم الأدباء (٤ / ٢٠٧).

(٤) البيت من الطويل وهو في التذييل (٢ / ١١٣٢) ، وشرح التسهيل للمصنف (٢ / ١١١) ، والأمالي الشجرية (١ / ١٢٩).

والشاهد قوله : «من كانت سريرته الغدر» ؛ حيث أنث الفعل المسند إلى الغدر وهو مذكر ، ولكن لما أخبر عنه بمؤنث وهو قوله : «سريرة» سرى التأنيث من الخبر إلى المخبر عنه ؛ لأن كلّا منهما عبارة عن الآخر.

(٥) ينظر : الحجة في القراءات السبع لابن خالويه (ص ١٣٦) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص ٢٠٦) وإملاء ما منّ به الرحمن (١ / ٢٣٨).

(٦) سورة الأنعام : ٢٣.

(٧) البيت من الطويل وهو لذي الرمة وهو في الكتاب (١ / ٥٢ ، ٥٦) ، والمقتضب (٤ / ١٩٧) ، والخصائص (٢ / ٤١٧) ، والمحتسب (١ / ٢٣٧) ، والتذييل (٢ / ١١٣٤) ، والعيني (٣ / ٣٦٧) ، ومعجم مقاييس اللغة (٣ / ٧٩) ، والأشموني (٢ / ٢٤٨) ، واللسان «سفه» ، وديوانه (ص ٦١٦) برواية :