قال تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ...) [آل عمران ١٤٤].

(ما) نافية غير عاملة لانتقاض نفيها بإلا.

(مُحَمَّدٌ) : مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة.

(إِلَّا) : أداة استثناء ملغاة (أداة حصر).

(رَسُولٌ) : خبر للمبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة.

٨ ـ مصدرية إذا صح تأويلها والفعل بعدها بمصدر له محل من الإعراب ، قال تعالى : (لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ) [التوبة ١٢٨].

(ما) : مصدرية.

(عَنِتُّمْ) : عنت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل.

التاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.

ما والفعل وفاعله في تأويل مصدر تقديره (عنتكم) في محل رفع فاعل للصفة المشبهة عزيز.

٩ ـ مصدرية ظرفية.

قال تعالى : (وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا) [مريم ٣١].

(ما دُمْتُ حَيًّا) و (أَوْصانِي) مدة دوامي حيا. أي إن ما والفعل يؤولان مصدر (دوام) بالإضافة إلى بيان الزمن (مدة).

(ما دُمْتُ) : ما دام فعل ماض ناقص من أخوات (كان). التاء ضمير مبني على الضم في محل رفع اسم ما دام.

(حَيًّا) : خبر ما دام منصوب علامة نصبه الفتحة.

ما والفعل في تأويل مصدر تقديره (مدة دوامي) في محل نصب نائبا عن ظرف الزمان.