٣ ـ إذا وقعت بعد القسم ، نحو :

(وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ ...) [العصر ١ ـ ٢].

٤ ـ إذا وقعت بعد (الا) الاستفتاحية ، نحو :

قال تعالى : (أَلا إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) [يونس ٥٥].

إنما

إنّما مركبة من (إنّ) الحرف المشبه بالفعل و (ما) الزائدة التي كفت الحرف عن العمل في الاسم والخبر ، ولذا لم تعد (إنّ) في هذه مختصة بالدخول على الجملة الاسمية ، وإنما قد تأتي بعد إنما جملة اسمية تعرب مبتدأ وخبرا وقد تأتي جملة فعلية ، وتعرب.

إنما : كافة ومكفوفة (الكافة هي ما وقد كفت إن عن العمل فصارت إن مكفوفة عن العمل.

قال تعالى : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ) [الحجرات ١٠].

إن : حرف مشبه الفعل مكفوفة عن العمل لدخول ما الزائدة الكافة عليها. (كافة ومكفوفة).

(الْمُؤْمِنُونَ) : مبتدأ مرفوع علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(إِخْوَةٌ) : خبر للمبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

قال تعالى : (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ...) [فاطر ٢٨].

(إِنَّما) : كافة ومكفوفة.

(يَخْشَى) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر.

(اللهَ) : لفظ الجلالة ، مفعول به مقدم علامة نصبه الفتحة الظاهرة.