|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
الدلاء
|
٣٨
|
١
|
٧٩
|
الفرّاء
|
حشى : لغة في
حاشا
|
|
كفاء
|
٣٩
|
١
|
٧٩
|
حسان بن ثابت
|
حشى : لغة في
حاشا
|
|
الدّماء
|
٤٠
|
١
|
٧٩
|
زهير بن أبي
سلمى
|
"ايمن
الله" في القسم. جمع وليس مفردا
|
|
دواء
|
٤١
|
١
|
٨٠
|
مسلم بن معبد
الوالبي
|
تأكيد اللام
الجارة بإعادة لفظها ، دون دخول الجر على بعضها
|
|
قناء
|
٤٣
|
١
|
٨١
|
قيس العامري
|
الندبة بـ "واكبدا"
|
|
العذراء
|
٤٢
|
١
|
٨٠
|
عبيد الله بن
قيس الرقيات
|
حذف التنوين
في غير موضع حذفه ضرورة
|
|
الأعداء
|
٤٤
|
١
|
٨١
|
الحارث بن
حلزة اليشكري
|
حذف أحد
مفعولي "علم" للقرينة
|
|
الحكماء
|
٤٥
|
١
|
٨١
|
الحارث بن
حلزة اليشكري
|
كسر ميم
الجمع بعد الهاء قبل ساكن وإن لم تكسر الهاء
|
|
المراء
|
٤٦
|
١
|
٨٢
|
الحارث بن
حلزة اليشكري
|
الفصل بين "لم"
والفعل الذي جزمته
|
|
المعزاء
|
٤٧
|
١
|
٨٢
|
الحارث بن
حلزة اليشكري
|
حذف الخبر
|
|
أبناؤها
|
٤٨
|
١
|
٨٣
|
الفرزدق
|
حذف الخبر
|
|
فداء
|
٥٦
|
١
|
٨٤
|
الربيع بن
ضبع الفزاري
|
حذف الخبر
|
|
شوائه
|
٨
|
١
|
٧٠
|
أبو النجم
|
وقوع الفعل
بعد "كما"
|
|
إتلائها
|
٩
|
١
|
٧٠
|
لم يعرف
قائله
|
حذف نون "لدن"
|
|
الرجاء
|
١٢
|
١
|
٧٢
|
عدي بن
الرعلاء
|
الحال الفضلة
لا يمكن الاستغناء عنها
|
|
الأحياء
|
١٢
|
١
|
٧٢
|
عدي بن
الرعلاء
|
عنها
|
|
نجلاء
|
١٣
|
١
|
٧٢
|
عدي بن
الرعلاء
|
إعمال "ربّ"
بعد اتصالها بـ "ما"
|
|
بقاء
|
١٦
|
١
|
٧٣
|
أبو زبيد
الطائي
|
إعمال"لات"
النافية
|
|
الأعداء
|
٢١
|
١
|
٧٥
|
مجهول القائل
|
نصب المفعول
لأجله المحلى بأل
|
|
اللهاء
|
٢٣
|
١
|
٧٥
|
أبو المقدام
الراجز
|
مد المقصور
|
|
بإيماء
|
٣١
|
١
|
٧٧
|
أبو المقدام
الراجز
|
الحال
المؤكدة
|
|
نداء
|
٣٢
|
١
|
٧٨
|
أبو المقدام
الراجز
|
تقدم الحال
على صاحبه المجرور بحرف الجر
|
