|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
تصوّبا
|
٢٢
|
١
|
٩٨
|
الأسود بن
يعفر
|
زيادة الباء
في المجرور
|
|
الكرائبا
|
٢٣
|
١
|
٩٨
|
سعد بن ناشب
المازني
|
تحويل اسم
الفاعل الثلاثي إلى صيغة مبالغة
|
|
أبا
|
٢٤
|
١
|
٩٩
|
الحطيئة
|
يوحّد "الأب"
إذا جمع الأبناء أب واحد.
|
|
أقربا
|
٢٥
|
١
|
٩٩
|
عبد الله بن
الزبير
|
"هي".
|
|
كلبا
|
٢٦
|
١
|
١٠٠
|
رؤبة بن
العجاج
|
التمييز
|
|
حبّا
|
٢٩
|
١
|
١٠١
|
راجز من بني
طهية
|
العلم المركب
تركيبا إسناديا
|
|
ذهابا
|
٣١
|
١
|
١٠٢
|
راجز من بني
طهية
|
"ما"
المصدرية.
|
|
الأدبا
|
٣٣
|
١
|
١٠٢
|
راجز من بني
طهية
|
استعمال "اضحى"
بمعنى "صار".
|
|
أثوبا
|
٣٥
|
١
|
١٠٣
|
معروف بن عبد
الرحمن
|
جمع "ثوب"
على "أثوب".
|
|
دبيبا
|
٣٩
|
١
|
١٠٤
|
أبو أمية الحنفي
|
"زعم"
تدل على الرجحان.
|
|
الغرابا
|
٣٨
|
١
|
١٠٤
|
أبو أمية
الحنفي
|
الاشتغال.
|
|
قلبه
|
٤١
|
١
|
١٠٤
|
رجز
|
إنابة الجار
والمجرور عن الفاعل.
|
|
رجبا
|
٥٥
|
١
|
١٠٩
|
عبد الله بن
مسلم
|
تأكيد النكرة
بـ "كل" شذوذا.
|
|
حربا
|
٥٦
|
١
|
١١٠
|
طالب بن أبي
طالب
|
عطف البيان.
|
|
أصابن
|
٧٤
|
١
|
١١٧
|
جرير بن عطية
|
تنوين
الترنم.
|
|
سبّابها
|
٧٥
|
١
|
١١٨
|
عدي بن
الخزاعي
|
العطف على
المحلّ.
|
|
يبابا
|
٨٥
|
١
|
١٢١
|
أبو سهم
الهذلي
|
عمل اسم
الفاعل عمل فعله.
|
|
الرّقبة
|
٨٦
|
١
|
١٢٢
|
عنترة بن
عروس
|
زيادة اللام
في خبر المبتدأ.
|
|
أقربا
|
٩٥
|
١
|
١٢٨
|
العجّاج
|
الكاف تجر
الضمير شذوذا
|
|
مجيبا
|
١٠٦
|
١
|
١٣٤
|
العجّاج
|
إلغاء "قلّ"
لاتصالها بما.
|
|
تحلّبا
|
١٠٨
|
١
|
١٣٤
|
ربيعة بن
مقروم
|
جواز تقدم
التمييز على عامله.
|
|
ربّا
|
١٠٩
|
١
|
١٣٥
|
الراعي
|
"هيا"
حرف لنداء القريب والبعيد.
|
|
أصبا
|
١١٠
|
١
|
١٣٦
|
المتنبي
|
الاستغاثة.
|
|
المصابا
|
١١١
|
١
|
١٣٦
|
جرير بن عطية
|
مطابقة ضمير
الفصل لما قبله.
|
|
طيبا
|
١١٢
|
١
|
١٣٦
|
عبيد الله بن
قيس الرقيات
|
حذف الفعل.
|
|
معذّبا
|
١١٣
|
١
|
١٣٧
|
عبيد الله بن
قيس الرقيات
|
الاستثناء
المفرغ.
|
|
اغتربا
|
١١٤
|
١
|
١٣٨
|
الحطيئة
|
حذف حرف
العطف.
|
