|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
المتوهج
|
٢٣
|
١
|
٢٣٩
|
الشمّاخ
|
حذف
خبر" ليت".
|
|
محلوج
|
٢٤
|
١
|
٢٤٠
|
الشمّاخ
|
الجرّ
بالمجاورة.
|
|
المخارج
|
٢٥
|
١
|
٢٤٠
|
الشمّاخ
|
"رأى"
بمعنى اعتقد تنصب مفعولين.
|
|
بالنّباج
|
٢٦
|
١
|
٢٤٠
|
أبو دواد
الإيادي
|
إذا نوّن
المنادى المفرد نصب.
|
|
قافية الحاء
|
|
رماح
|
٨٣
|
١
|
٢٧٢
|
حجل بن نضلة
|
إذا نوّن
المنادى المفرد نصب.
|
|
صلح
|
٨٤
|
١
|
٢٧٢
|
الأعشى
|
إذا نوّن
المنادى المفرد نصب.
|
|
فأستريحا
|
١٥
|
١
|
٢٥٠
|
المغيرة بن
حبناء
|
نصب المضارع
بعد الفاء السببية غير المسبوقة بنفي أو طلب.
|
|
فنستريحا
|
١٦
|
١
|
٢٥٠
|
أبو النجم
العجلي
|
نصب المضارع
بعد الفاء السببية الواقعة بعد الطلب.
|
|
أن يمصحا
|
١٩
|
١
|
٢٥١
|
رؤبة بن
العجاج
|
اقتران
المضارع الوقع خبرا لكاد ب "أن".
|
|
رمحا
|
٢٠
|
١
|
٢٥١
|
عبد الله بن
الزبعرى
|
العطف.
|
|
ملحاحا
|
٢٢
|
١
|
٢٥٢
|
عبد الله بن
الزبعرى
|
"اللذون"
لغة في الذين لا يعرب بالوا بل هو مبني
|
|
السريحا
|
٢٨
|
١
|
٢٥٤
|
عبد الله بن
الزبعرى
|
حذف الياء
وبقاء الكسرة دليلا عليها.
|
|
جانحا
|
٣١
|
١
|
٢٥٥
|
عبد الله بن
الزبعرى
|
توكيد الماضي
بنون التوكيد شذوذا.
|
|
طليحا
|
٥٣
|
١
|
٢٦٤
|
أبو ذؤيب
الهذلي
|
لا يؤنث
العامل إذا كان المعمول مؤنثا مجازيا
|
|
نافحه
|
٧٩
|
١
|
٢٧١
|
أبو ذؤيب
الهذلي
|
قيام المضاف
إليه مقام المضاف في التأنيث.
|
|
يبرح
|
١
|
١
|
٢٤٣
|
ذو الرّمّة
|
إذا دخل
النفي على كاد في الماضي تكون للإثبات.
|
|
متيح
|
٢
|
١
|
٢٤٤
|
الراعي
النميري
|
"هنا"
ظرف زمان مقطوع عن الإضافة.
|
