|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
|
|
|
|
|
قياس.
|
|
الرعد
|
١٩١
|
١
|
٣٣٥
|
أبو عطاء
السندي
|
التعريف "بأل"
دليل التنكير.
|
|
حدائده
|
١٩٢
|
١
|
٣٣٦
|
أشعث بن
معروف
|
حذف هاء
الفاعل المؤنث المجازي.
|
|
يرودها
|
١٩٣
|
١
|
٣٣٦
|
حميد بن ثور
|
تعدية "احلولى"
وهو على زنة" افعوعل".
|
|
الجمد
|
١٩٤
|
١
|
٣٣٦
|
أمية بن أبي
الصلت
|
مجيء "سبحانا"
منونا مفردا لضرورة الشعر.
|
|
الجدود
|
١٩٥
|
١
|
٣٣٦
|
جرير بن عطية
|
النصب بفعل
محذوف يفسره المذكور.
|
|
الهنود
|
١٩٦
|
١
|
٣٣٧
|
جرير بن عطية
|
"الهنود"
جمع" هند".
|
|
يسود
|
٢١١
|
١
|
٣٤٠
|
أنس بن مدركة
|
"ما"
للتعظيم والتهويل.
|
|
مزيد
|
٢١٩
|
١
|
٣٤٢
|
أنس بن مدركة
|
نائب مفعول
مطلق.
|
|
بارد
|
٢٣٣
|
١
|
٣٤٥
|
أنس بن مدركة
|
الإخبار عن
التأنيث بالتذكير مراعاة للمعنى.
|
|
تحمد
|
٢٤٠
|
١
|
٣٤٧
|
أنس بن مدركة
|
إلغاء
عمل" ما" الحجازية.
|
|
أجرد
|
٢٤٢
|
١
|
٣٤٨
|
أنس بن مدركة
|
إلغاء
عمل" ما" الحجازية.
|
|
أذود
|
٢٤٣
|
١
|
٣٤٨
|
أنس بن مدركة
|
الفصل بين
الصلة ومعمولها.
|
|
الأسود
|
٢٤٤
|
١
|
٣٤٨
|
النابغة
الذبياني
|
"زعم".
|
|
يلندد
|
٢٤٥
|
١
|
٣٤٩
|
الطرماح
|
"ألند"
كالألدّ ، جواز زيادة النون والهمزة.
|
|
أحد
|
٢٤٦
|
١
|
٣٤٩
|
جرير
|
جواز نصب
المضارع ب" أن" بعد علم.
|
|
البعد
|
٢٤٧
|
١
|
٣٤٩
|
الحطيئة
|
جواز صرف
العلم المؤنث الثلاثي الوسط.
|
|
بعيد
|
٢٤٨
|
١١
|
٣٥٠
|
عبد الله بن
عنمة الضبي
|
الجزم
ب" من".
|
|
تحديد
|
٢٤٩
|
|
٣٥٠
|
الراعي
النميري
|
المصدر
المؤكد لفعل لم يذكر.
|
