|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
ظالم
|
٢١٩
|
٣
|
٩٢
|
سويد بن كراع
|
حذف الفاء من
جواب الشرط ضرورة.
|
|
تئيم
|
٢٢٠
|
٣
|
٩٢
|
ساعدة بن
جؤية الهذلي
|
فتح
همزة" إن".
|
|
يدوم
|
٢٢٢
|
٣
|
٩٢
|
عمر بن أبي
ربيعة
|
تقديم الفاعل
على فعله.
|
|
عديم
|
٢٢٢
|
٣
|
٩٢
|
مزاحم
العقيلي
|
عمل"
لا" عمل" ليس".
|
|
دعائمه
|
٢٢٣
|
٣
|
٩٣
|
الفرزدق
|
حذف هاء
التأنيث من اسم الفاعل لأن فاعله مؤنث مجازي.
|
|
نجومها
|
٢٢٤
|
٣
|
٩٣
|
الأحوص
الأنصاري
|
نصب الاسم
على الظرف مع اختصاصه تشبيها له بالمكان.
|
|
ميمها
|
٢٢٥
|
٣
|
٩٣
|
الراعي
|
نصب الاسم
على الظرف مع اختصاصه تشبيها له بالمكان.
|
|
صميمها
|
٢٢٦
|
٣
|
٩٣
|
الفرزدق
|
"نبئت"
يتعدى بالحرف فقط عند سيبويه.
|
|
صمم
|
٢٢٧
|
٣
|
٩٣
|
زهير بن أبي
سلمى
|
الإدغام :
قلب الظاء طاء مهملة.
|
|
فيظّلم
|
٢٢٨
|
٣
|
٩٤
|
زهير بن أبي
سلمى
|
الإدغام :
قلب الظاء طاء مهملة.
|
|
مشكوم
|
٢٢٩
|
٣
|
٩٤
|
علقمة بن
عبدة
|
"أم"
إذا جاءت بعد" هل" يجوز إعادة" هل" معها.
|
|
لئيم
|
٢٣٠
|
٣
|
٩٤
|
هدبة بن
الخشرم العذري
|
إسقاط"
أن" بعد عسى ضرورة ورفع الفعل.
|
|
يتوسّم
|
٢٣١
|
٣
|
٩٤
|
طريف بن تميم
العنبري
|
إسقاط"
أن" بعد عسى ضرورة ورفع الفعل.
|
|
ندام
|
٢٣٢
|
٣
|
٩٥
|
لبيد بن
ربيعة
|
إسقاط"
أن" بعد عسى ضرورة ورفع الفعل.
|
|
محروم
|
٢٣٣
|
٣
|
٩٥
|
الأخطل
|
الرفع على
الحكاية أو على إضمار خبر.
|
|
لئيم
|
٢٣٤
|
٣
|
٩٥
|
حسان بن ثابت
|
دخول"
أم" معادلة للألف.
|
|
الحمائم
|
٢٥٥
|
٣
|
١٠٢
|
مجنون ليلى
|
دخول اللام
على جواب" لو" المنفي.
|
|
المطّعم
|
٢٦٥
|
٣
|
١٠٤
|
أبو وجزة
السعدي
|
زيادة التاء
في أول" تحين".
|
|
نظامها
|
٢٦٦
|
٣
|
١٠٥
|
لبيد بن
ربيعة
|
يجوز في
الجملة الواقعة بعد النكرة المضافة للمعرفة أن تكون نعتا أو حالا
|
|
دعائم
|
٢٧٤
|
٣
|
١٠٧
|
لبيد بن
ربيعة
|
زيادة الباء
في المبتدأ" حسب" بمعنى كافيك.
|
|
شام
|
٢٧٥
|
٣
|
١٠٧
|
جرير
|
ترك تأنيث
الفعل مع أن الفاعل مؤنث لوجود فاصل بين الفعل وفاعله.
|
|
قدّام
|
٢٧٦
|
٣
|
١٠٨
|
جرير
|
الظرف
المقطوع عن الإضافة.
|
