|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
الأحلام
|
٢٤٤
|
٣
|
٩٨
|
المهلهل بن
ربيعة
|
الترخيم.
|
|
عام
|
٢٤٥
|
٣
|
٩٨
|
النابغة
الذبياني
|
الترخيم.
|
|
لأقوام
|
٢٤٦
|
٣
|
٩٩
|
النابغة
الذبياني
|
إقحام اللام
بين المتضايفين.
|
|
الذّمام
|
٢٤٧
|
٣
|
٩٩
|
النابغة
الذبياني
|
إعمال المصدر
عمل الفعل.
|
|
الكلام
|
٢٤٨
|
٣
|
٩٩
|
النابغة
الذبياني
|
رفع الاسم
والخبر بعد" كان".
|
|
اليتيم
|
٢٤٩
|
٣
|
١٠٠
|
جرير
|
تأنيث الفعل
العائد فاعله على مذكر لأنه مضاف إلى مؤنث.
|
|
تميم
|
٢٥٠
|
٣
|
١٠٠
|
نهار بن
توسعة
|
مجيء
خبر" لا" جارا ومجرورا.
|
|
الظلم
|
٢٥١
|
٣
|
١٠٠
|
النابغة
الجعدي
|
استخدام"
إلا" بمعنى" لكن".
|
|
الأحلام
|
٢٥٢
|
٣
|
١٠١
|
عبيد بن
الأبرص
|
وصف المنادى
بالمضاف بعده مع رفع المضاف.
|
|
الأعمام
|
٢٥٣
|
٣
|
١٠١
|
مهلهل بن
ربيعة
|
الرفع على
القطع.
|
|
مبرم
|
٢٥٧
|
٣
|
١٠٢
|
زهير بن أبي
سلمى
|
مباشرة
المخصوص بالمدح نواسخ المبتدأ والخبر.
|
|
الأيام
|
٢٥٨
|
٣
|
١٠٢
|
ابن هرمة
|
حذف المخصوص
بالمدح.
|
|
تهامي
|
٢٥٩
|
٣
|
١٠٣
|
ابن هرمة
|
اجتماع
التمييز والفاعل الظاهر ل" نعم".
|
|
التّكلم
|
٢٦١
|
٣
|
١٠٣
|
زهير بن أبي
سلمى
|
"
كائن" لغة في" كأين" وهي في معنى" كم" الخبرية.
|
|
منعم
|
٢٦٢
|
٣
|
١٠٣
|
زهير بن أبي
سلمى
|
تصب
تمييز" كائن" على قلّة.
|
|
العمّ
|
٢٦٨
|
٣
|
١٠٥
|
زهير بن أبي
سلمى
|
تأنيث الفعل
المفعول ب" إلا" لضرورة الشعر.
|
|
يتقدّم
|
٢٦٩
|
٣
|
١٠٥
|
زهير بن أبي سلمى
|
مجيء خبر كان
جملة فعلية فعلها ماض ولم يقترن بقد.
|
|
الإسلام
|
٢٧٠
|
٣
|
١٠٦
|
الفرزدق
|
زيادة كان
بين المتعاطفين.
|
|
ضيغم
|
٢٧١
|
٣
|
١٠٦
|
خنجر بن صخر
الأسدي
|
حذف نون
المضارع الناقص المجزوم" يك" وبعده حرف ساكن لضرورة الشعر.
|
|
الرّتائم
|
٢٧٢
|
٣
|
١٠٦
|
خنجر بن صخر
الأسدي
|
حذف نون
المضارع المجزوم وبعده حرف ساكن لضرورة الشعر.
|
