القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

الضّرم

٤٨٤

٣

١٨٣

الفرزدق

دخول" أل" الزائدة على التمييز والحال.

الكريم

٤٨٥

٣

١٨٤

الفرزدق

حذف حرف العطف وبقاء المعطوف.

لام

٤٨٦

٣

١٨٥

الفرزدق

حذف حرف العطف وبقاء المعطوف.

لحم

٤٨٧

٣

١٨٥

أبو خراش

قد تنوى الصفة ولا تذكر للعلم بها.

بالمسالم

٤٨٨

٣

١٨٥

قيس بن العيزرة الهذلي

إذا توالى شرط وخبر فالجواب للسابق.

مستسلم

٤٨٩

٣

١٨٦

الفرزدق

فتح همزة" أن" وإعمال" تقول" عمل" ظنّ".

مسلم

٤٩٠

٣

١٨٦

الفرزدق

إضافة" لدن" إلى الجملة.

مصرّم

٤٩١

٣

١٨٦

عنترة بن شداد

إضافة" لدن" إلى الجملة.

مقام

٤٩٢

٣

١٨٦

الفرزدق

إضافة" لدن" إلى الجملة.

مبغوم

٤٩٣

٣

١٨٧

ذو الرمة

إضافة" لدن" إلى الجملة.

المتظلّم

٤٩٤

٣

١٨٧

النابغة الجعدي

إضافة" لدن" إلى الجملة.

المراجم

٤٩٥

٣

١٨٧

النابغة الجعدي

فصل الجار من المجرور ضرورة.

بمزعم

٤٩٦

٣

١٨٨

عنترة بن شداد

اقتران الواو بالجملة الحالية.

مقدم

٤٩٧

٣

١٨٨

أبو حيّة النميري

اقتران الواو بالجملة الحالية.

المواسم

٤٩٨

٣

١٨٨

الفرزدق

فتح همزة" إنّ" وكسرها.

نادم

٤٩٩

٣

١٨٩

الفرزدق

فتح همزة" إنّ" وكسرها.

النّعم

٥٠٠

٣

١٨٩

تميم بن مقبل

فتح همزة" إنّ" وكسرها.

بالوذم

٥٠١

٣

١٨٩

ساعدة بن جؤية

النسبة إلى" بصرى" : بصري وبصروي.

الهام

٥٠٢

٣

١٨٩

أبو دواد الإيادي

تعدية المتعدي لواحد إلى ثان إجراء له مجرى" ظنّ".

فيأتمي

٥٠٣

٣

١٩٠

أبو دواد الإيادي

تعدية المتعدي لواحد إلى ثان إجراء له مجرى" ظنّ".

الهرم

٥٠٤

٣

١٩٠

الحارث بن وعلة الذهلي

عمل الفعل في مصدرين : موكّد.

يتجمجم

٥٠٥

٣

١٩١

زهير بن أبي سلمى

مجيء خبر" كان" ماضيا بدون قد.

يحطم

٥٠٦

٣

١٩١

زهير بن أبي سلمى

منع اقتران الجملة الحالية بالواو.

يسأم

٥٠٧

٣

١٩٢

زهير بن أبي سلمى

منع اقتران الجملة الحالية بالواو.

يظلم

٥٠٨

٣

١٩٢

زهير بن أبي سلمى

منع اقتران الجملة الحالية بالواو.

يكلم

٥٠٩

٣

١٩٢

عنترة بن شدّاد

حذف الفاعل وبناء الفعل للمجهول لإقامة الوزن.