|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
الآمنينا
|
١١
|
٣
|
٢٠٧
|
ذو جدن
|
"
جير" تنوينها يدل على أنها اسم.
|
|
تلونه
|
٢١
|
٣
|
٢٠٨
|
خليفة بن
براز
|
حذف حرف
النفي من" لا تنفكّ"
|
|
حزينا
|
٢٤
|
٣
|
٢١٣
|
خليفة بن
براز
|
الترخيم ولغة
من لا ينتظر.
|
|
المنّة
|
٢٦
|
٣
|
٢١٣
|
خليفة بن
براز
|
دخول تاء
التأنيث على" نعم".
|
|
كانا
|
٢٧
|
٣
|
٢١٤
|
خليفة بن
براز
|
عمل"
الكلام" عمل المصدر فنصب مفعولا.
|
|
بينا
|
٢٩
|
٣
|
٢١٤
|
عبيد بن
الأبرص
|
تركيب
الظرفين وجعلهما بمنزلة اسم واحد وبناؤهما على فتح الجزءين.
|
|
العينا
|
٣٣
|
٣
|
٢١٦
|
أبو بكر
الصديق
|
المنادى إذا
كان علما مفردا ووصف بابن مضاف إلى علم هو أبو العلم الأول جاز فيه الضم على
الأصل والفتح على أحد وجوه ثلاثة.
|
|
قطنا
|
٣٤
|
٣
|
٢١٧
|
أبو بكر
الصديق
|
الاكتفاء
بفاعل اسم الفاعل عن خبر المبتدأ.
|
|
جيرانا
|
٣٥
|
٣
|
٢١٧
|
أبو بكر
الصديق
|
إعمال"
لا" عمل" ليس" مع أن اسمها معرفة.
|
|
اليمينا
|
٣٦
|
٣
|
٢١٧
|
عمرو بن
كلثوم
|
إعمال"
لا" عمل" ليس" مع أن اسمها معرفة.
|
|
العيونا
|
٣٧
|
٣
|
٢١٧
|
الراعي
النميري
|
قد يمتنع عطف
مفرد على مفرد لانتفاء اشتراكهما في عامل واحد.
|
|
وكانا
|
٣٨
|
٣
|
٢١٨
|
الأعشى ميمون
|
استعمال"
حرى" دالا على الرجاء.
|
|
مكنونا
|
٣٩
|
٣
|
٢١٨
|
الأعشى ميمون
|
مجيء
خبر" أنشأ" مضارعا مجردا من أن المصدرية.
|
|
مجرانا
|
٤٣
|
٣
|
٢١٩
|
أمية بن أبي
الصلت
|
النصب بأن
المضمرة بعد الفاء السبية الواقعة في جواب التمني.
|
|
متجاهلينا
|
٤٨
|
٣
|
٢٢٢
|
الكميت بن
زيد
|
إعمال"
نقول" عمل" تظنّ".
|
|
الذّوينا
|
٤٩
|
٣
|
٢٢٢
|
الكميت بن
زيد
|
ـ "
الذوين" داخل في حد الجمع واحده" ذو".
|
|
|
|
|
|
|
ـ قطع"
ذو" عن الإضافة وإدخال اللام عليه شاذ.
|
