|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
دانوا
|
٧١
|
٣
|
٢٣١
|
الفند
الزماني
|
خروج"
سوى" عن الظرفية.
|
|
المساكن
|
١٠٨
|
٣
|
٢٤٤
|
سابق بن عبد
الله
|
لام
الصيرورة.
|
|
كائن
|
١٠٩
|
٣
|
٢٤٤
|
سابق بن عبد
الله
|
حذف اللام في
جواب القسم.
|
|
زمان
|
١١٠
|
٣
|
٢٤٤
|
سابق بن عبد
الله
|
حذف اللام في
جواب القسم.
|
|
السفن
|
١١١
|
٣
|
٢٤٤
|
المتنبي
|
مجيء النفي
لسلب العموم.
|
|
دخنوا
|
١١٢
|
٣
|
٢٤٥
|
قعنب
|
عدم جزم جواب
الشرط لضرورة الشعر.
|
|
متماين
|
١٥١
|
٣
|
٢٥٧
|
مالك بن خالد
الهذلي
|
إعمال اسم
فعل الأمر إعمال فعله ونصب ما بعده.
|
|
ضننوا
|
١٥٢
|
٣
|
٢٥٨
|
قعنب بن أم
صاحب
|
إظهار
التضعيف ضرورة.
|
|
المحزون
|
١٥٣
|
٣
|
٢٥٨
|
أبو طالب
|
جعل"
ليت" اسما.
|
|
غضبان
|
١٦٥
|
٣
|
٢٦٣
|
أبو طالب
|
حذف الخبر
وجوبا لوقوع المبتدأ اسم تفضيل.
|
|
نجران
|
١٧١
|
٣
|
٢٦٤
|
أبو طالب
|
إعمال"
ما" الحجازية إذا تقدم خبرها على اسمها.
|
|
إذعان
|
١٧٣
|
٣
|
٢٦٥
|
الفند
الزّماني
|
عدم تقديم
معمول المصدر عليه.
|
|
إخوان
|
١٧٤
|
٣
|
٢٦٥
|
شهل بن شيبان
الزماني
|
عدم تقديم
معمول المصدر عليه.
|
|
أرونان
|
١٧٥
|
٣
|
٢٦٦
|
النابغة
الجعدي
|
عدم تقديم
معمول المصدر عليه.
|
|
أمان
|
١٧٦
|
٣
|
٢٦٦
|
النابغة
الجعدي
|
مجيء"
حيث" متصرفة نادر.
|
|
جنون
|
١٧٧
|
٣
|
٢٦٦
|
أبو قيس بن الأسلت
|
"
كان" وخبرها النكرة المضاف إلى معرفة.
|
|
عاجن
|
١٧٨
|
٣
|
٢٦٧
|
الأعشى
|
النسبة إلى
الجملة.
|
|
عدنان
|
١٧٩
|
٣
|
٢٦٨
|
الأعشى
|
جواز دخول
حرف النداء على المعرف بأل للضرورة.
|
|
عريان
|
١٨٠
|
٣
|
٢٦٨
|
الفند
الزماني
|
جواز دخول
حرف النداء على المعرف بأل للضرورة.
|
|
القعدان
|
١٨١
|
٣
|
٢٦٩
|
الفند
الزماني
|
"
حتى" الناصبة.
|
|
قمين
|
١٨٢
|
٣
|
٢٧٠
|
قيس بن
الخطيم
|
"
حتى" الناصبة.
|
|
المستعين
|
١٨٣
|
٣
|
٢٧٠
|
قيس بن
الخطيم
|
"
حتى" الناصبة.
|
|
معيون
|
١٨٤
|
٣
|
٢٧٠
|
العباس بن
مرداس
|
المصدر
المؤول يسدّ مسدّ مفعولي" خال".
|
|
مين
|
١٨٥
|
٣
|
٢٧٠
|
حسان بن ثابت
|
حذف
همزة" مئين" ضرورة.
|
