كسا : بمعنى" ستر" تنصب مفعولا واحدا ١ / ٥٦٢.
كفى : تتعدى إلى مفعولين ١ / ١٠٨ ، مجيئها بمعنى" أغنى" ٢ / ٢٨٥ ، ورود فاعلها غير مجرور بالباء الزائدة ٣ / ٣٢٩.
كل : إعرابها ١ / ٣٤٣ ، إضافتها إلى الظاهر ١ / ٤٧١ ـ ٥٤٨ ـ ٥٥٣ ، إلى النكرة ٢ / ٢١ ، تأكيد النكرة بها ١ / ١٠٩ ، تأنيث وصفها حملا على المعنى ١ / ٥١٠ ، تقدمها على النفي يقتضي الحكم على كل فرد ٢ / ٩٥ ، إعادة ضمير المثنى إليها لإضافتها إليه ٣ / ٢٤٧.
كلا : إعرابها إعراب الاسم المقصور ٣ / ٢٨١ ، مراعاة لفظها المفرد ومعناها المثنى ١ / ١٢٠ ـ ١٥٧ ـ ٢٥٠ ـ ٣٣١ ـ ٤٢٩ ـ ٥٠٧ ، ٢ / ١٣٥ ـ ٢٦٨ ، ٣ / ١٦ ـ ٣٣٨.
كلتا : مفردها" كلت" عند الكوفيين ١ / ٣٤٤ ، ٣ / ٢٤.
كلّا : بمعنى" حقا" ٢ / ٢٥٣ ، نصب" كلّا" على الدعاء ٢ / ٤٢٠.
كم : الخبرية للتكثير ١ / ٤٤٩ ـ ٥٤٩ ، ٢ / ٩٠ ، وقوع المبتدأ نكرة بعدها ١ / ٤٠٢ ، تمييزها مفرد ١ / ١٩٩ ، وقد يأتي جمعا ١ / ٣١٩ ، الفصل بينها وبين تمييزها بفاصل ١ / ١٧٨ ـ ٣٦٧ ـ ٤٩٦ ، ٢ / ٦٧ ـ ٣٠٧ ، ٣ / ١٣٥ ، خفض الاسم بإضافة كم إليه مع الفصل بينهما بالجار والمجرور ١ / ١٦٨.
كما : الكاف للتشبيه موصولة بما ١ / ٧٠ ، أصلها" كيما" تنصب المضارع بعدها ١ / ١٣٢ ـ ٣٥٣ ـ ٤٥٦ ، ٢ / ٢٥٧ ، ٣ / ١٩٨ ، وقد لا تنصب المضارع ٣ / ١٩٨ ، لا يضر الفصل بينها وبين الفعل ٢ / ٢٥٧ ، كف الكاف عن الجر بما ١ / ١٥٣.
كي : بمعنى كيف الاستفهامية ١ / ٣٨٥ ، ٣ / ١١٦ ، دخولها على" أن" ٢ / ٧١ ، مجيئها حرف جر ٢ / ٢٧٦ ، احتمالها لعدة أوجه ٢ / ٨٣ ، ورود" ما" بعدها مصدرية أو كافة ٢ / ٨٣ أو زائدة ١ / ٣٠٠ ، تأكيد" كي" الجارة التعليلية بمرادفها أي" اللام" ٢ / ٢٨.
كيف : حرف عطف ١ / ٣٢٢.
اللام
اللام : (لام الابتداء) دخولها على خبر أمسى ١ / ٢٩٢ ، دخولها للتوكيد على الخبر المنفي ب" لا" ١ / ٧٤ ، دخولها على المضارع للتوكيد ٣ / ٦ ، دخولها على" ما" النافية ٢ / ٢٩٩.
(لام الاستغاثة) ١ / ٢٢٣ ـ ٢٦٧ ـ ٤٩٢ ، فتح لام المستغاث به وكسر لام المستغاث من أجله ٢ / ٩٤ ـ ٣١١.
(لام الأمر) الجازمة حذف لامه ١ / ١٥١ ـ ١٨٣ ـ ٣٦٨ ـ ٤٦٦ ، ٢ / ٣٢٩ ، ٣ / ٣٥١.
(لام البعد) في اسم الإشارة ٢ / ١٩٢.
(لام التعجب) في نحو قولهم" لله" ١ / ٣١٤ ، التي تلحق المنادى ١ / ٢٠٢.
(لام التعريف) إذا دخلت على المبني لم تغيره عن بنائه ٣ / ٢٧٥.
(لام التعليل) ١ / ٤٠٩ ، جزم الفعل بها ضرورة ١ / ١٣٩ ، ورود الناصبة للمضارع بمعنى الفاء ٣ / ١٠١.
(لام الجحود) نصب المضارع بأن المضمرة بعدها ١ / ١٧٢.
(لام التوكيد) دخولها على" إنّ" وحقها الدخول على الخبر ٣ / ٦٥ ، دخولها على الجزء الثاني من خبر" إنّ" ١ / ٣٥٣ ،