صار زيد فقيها (١).

والقسم الثاني : يرفع الاسم وينصب الخبر بشرط أن يتقدم عليه نفي ، أو نهي ، أو دعاء ، وهو أربعة أفعال : زال ماضي يزال بمعنى يستمر (٢). وفتئ (٣) وبرح (٤) ، وانفكّ (٥). (وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ)(٦).

__________________

(١) صار زيد فقيها : صار : فعل ماض ناقص ترفع الاسم وتنصب الخبر. زيد : اسمها مرفوع بها وعلامة رفعه ضم آخره. فقيها : خبرها منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(٢) أما زال ماضي يزول بمعنى يتحول فإنه لا يعمل هذا العمل ، بل هو فعل قاصر غير متعد ، قال تعالى : (إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا) أي : تتحولا وتنتقلا ، وكذا زال ماضي يزيل بمعنى يتميز فإنه لا يعمل هذا العمل ، بل هو فعل متعد لواحد ، نحو : زال زيد ضأنه عن معزه ، أي : ميزه عنه.

(٣) بفتح فكسر ثم همز كسمع يسمع.

(٤) بكسر الراء بوزن شرب.

(٥) وهي كبرح وفتئ بمعنى زال.

(٦) ولا يزالون مختلفين : الواو : حرف عطف. لا : نافية. يزالون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة متصرف من زال من أخوات كان ؛ ترفع الاسم وتنصب الخبر ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها. مختلفين : خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.